[ باطل ] مثله . بيان اللزوم من وجهين : الأوّل ، أنّ صفاته ذاتيّة فتجدّدها مستلزم لتغيّر الذّات ، و انفعالها . الثّاني ، أنّ حدوث الصّفة يستلزم حدوث قابليّة في المحلّ لها ، و هو مستلزم لانفعال المحلّ و تغيّره ، لكن تغيّر ماهيّته تعالى و انفعاله محال ، فلا يكون صفاته حادثة و هو المطلوب . الثاني ، أنّ صفاته تعالى صفات كمال لاستحالة النّقص عليه ، فلو كانت حادثة متجدّدة لزم خلوّه من الكمال ، و الخلوّ من الكمال نقص تعالى اللّه عنه . [ 4 . إنّه غير مرئيّ ] قال : الرّابعة ، أنّه تعالى يستحيل عليه الرّؤية البصريّة ، لأنّ كلّ مرئيّ فهو ذو