ثمّ التركيب قد يكون خارجيّا كتركيب الأجسام من الجواهر الأفراد . و قد يكون ذهنيا كتركيب الماهيّات و الحدود من الأجناس و الفصول . و المركّب بكلا المعنيين مفتقر إلى جزئه ، لامتناع تحقّقه و تشخّصه خارجا و ذهنا بدون جزئه . و جزئه غيره ، لانّه يسلب عنه ، فيقال الجزء ليس بكلّ ؛ و ما يسلب عنه الشّيء فهو مغاير له ، فيكون مركّبا مفقترا إلى الغير ، فيكون ممكنا . فلو كان الباري جلّت عظمته مركّبا ، لكان ممكنا ، و هو محال . [ 2 . انّه غير جسم ] قال : الثّانية ، أنّه ليس بجسم و لا عرض و لا جوهر ، و إلّا لافتقر إلى المكان ، و لا متنع انفكاكه من الحوادث ، فيكون حادثا ، و هو محال .