أبو الحسين البصري . و أمّا الأمر فهو مستلزم للإرادة لا نفسها . و قالت الأشاعرة و الكرّامية و جماعة من المعتزلة انّها صفة زائدة مغايرة للقدرة و العلم مخصّصة للفعل . ثمّ اختلفوا ، فقالت الأشاعرة ذلك الزائد معنى قديم . و قالت المعتزلة و الكرامية هو معنى حادث . فالكرامية قالوا : هو قائم بذاته تعالى ، و المعتزلة قالوا : لا في محلّ . و سيأتي بطلان الزيادة ، فإذن الحقّ ما قاله أبو الحسين البصري . و الدّليل على ثبوت الإرادة من وجهين :