أمّا الدّور فهو عبارة عن توقّف الشّيء على ما يتوقّف عليه ، كما يتوقّف ( ا ) على ( ب ) ، و ( ب ) على ( ا ) . و هو باطل بالضّرورة ، إذ يلزم منه أن يكون الشيء الواحد موجودا و معدوما معا ، و هو محال . و ذلك لأنّه إذا توقّف ( ا ) على ( ب ) كان الألف متوقّفا على ( ب ) و على جميع ما يتوقّف عليه ( ب ) ، و من جملة ما يتوقّف عليه ( ب ) هو الألف نفسه ، فيلزم توقّفه على نفسه . و الموقوف عليه متقدّم على الموقوف ، فيلزم تقدّمه على نفسه .