فيحتاج هنا إلى بيان أمرين : أحدهما بيان لزوم الدّور و التّسلسل ، و ثانيهما بيان بطلانهما . أمّا بيان الأمر الأوّل ، فهو أنّ هاهنا ماهيّات متّصفة بالوجود الخارجي بالضّرورة ، فإن كان الواجب موجودا معها فهو المطلوب ، و إن لم يكن موجودا يلزم اشتراكها بجملتها في الإمكان ، إذ لا واسطة بينهما ، فلا بدّ لها من مؤثّر حينئذ بالضّرورة . فمؤثّرها إن كان واجبا فهو المطلوب ، و إن كان ممكنا افتقر إلى مؤثّر . فمؤثّره إن كان ما فرضناه أوّلا لزم الدّور ، و إن كان ممكنا آخر غيره ننقل الكلام إليه و نقول كما قلناه أوّلا و يلزم التّسلسل ، فقد بان لزومها . و أمّا بيان الأمر الثاني ، و هو بيان بطلانهما ، فنقول :