القبيح إن تعلّق بالفعل الاختياري ذمّ يسمّى قبيحا ، 151 / 16 . القديم القديم ما لا يكون وجوده مسبوقا بالعدم ، 119 / 15 . القدم الذّاتي هو عدم الاحتياج في الوجود إلى الغير ، 100 / 6 . القرآن هو اسم للنّظم الحادث المنقول إلينا بين دفّتى المصاحف تواترا ، 172 / 5 . القيام بالذّات عند المتكلّمين هو التحيّز بالذّات ، 100 / 18 . الكذب كون الخبر بحيث لا يكون حكمه مطابقا للواقع ، 126 / 20 . كلامه تعالى الألفاظ المنظومة المترتّبة الّتي هي حادثة ويسمّى كلاما لفظيّا . معنى قائم بذاته يعبّر عنه بالعبارات المختلفة ويسمّى كلاما نفسيّا ، 121 / 22 . اللّذة إدراك الملائم من حيث هو ملائم ، 134 / 4 . اللّطف ما يقرّب العبد إلى الطّاعة يبعّده عن المعصية بحيث لا يؤدّى إلى الإلجاء ، 165 / 4 . المباح إن كان فعل المكلّف بحيث لا يثاب ولا يعاقب على فعله ولا على تركه فهو المباح ، 70 / 4 . المتجدّد