إدراك المنافر من حيث هو منافر ، 134 / 4 . الإمامة رئاسة عامّة في الدّين والدّنيا لشخص من الأشخاص ، 179 / 7 . الإيجاب هو كون الفاعل بحيث يلزمه أحد الطّرفين ( - الفعل والترك ) بلا اشتراط الإرادة ، 909 / 4 . الإيمان الإيمان هو هنا التّصديق مع المعارف الخمس الأصوليّة بالدّليل ، 17 / 5 الإيمان هو التّصديق القلبي واللّسانى بكلّ ما جاء به النّبي وعلم مجيئه به بطريق تواترى ، 77 / 13 . الإيمان الشّرعى التّصديق القلبي بما علم مجىء النبي به ضرورة ( أكثر المحقّقين ) . التصديق بالجنان والإقرار باللّسان . ( صاحب التجريد ) التّصديق بالجنان والإقرار باللّسان والعمل بالأركان ( بعض العلماء ) ، 211 / 23 . البقاء استمرار الوجود ، 119 / 16 ، استمرار الوجود ، أي الوجود في الزّمان الثّاني ، صفة يعلّل بها الوجود في الزّمان الثّاني ، 120 / 1 . التحيّز هو الكون في الحيّز ، 100 / 18 . التّرتيب « التّرتيب » في اللّغة جعل كلّ شيء في مرتبته ، وفي الاصطلاح جعل الأشياء المتعدّدة بحيث يطلق عليها اسم الواحد ، ويكون لبعضها نسبة إلى بعض بالتّقديم والتّأخير ، 78 / 4 . التّسلسل