مصنّف در پايان آن نوشته است : « تمّ الجزء الثاني من كتاب إيضاح مخالفة السنّة لنصّ الكتاب والسنّة ويتلوه في الجزء الثالث سورة النساء على يد العبد الفقير إلى الله - تعالى - ، حسن بن يوسف بن مطهّر مصنّف الكتاب تسويدا في الحضرة الشريفة الغرويّة - صلوات الله على مشرفها - في آخر النهار الجمعة العشرين من شوّال من سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة ، والحمد للّه وحده وصلّى الله على سيّدنا محمّد النّبى وآله الطاهرين آمين » ملاحظه مىشود ، علّامه اين جلد را در سال 723 به پايان برده ودر آن نگارش جلد سوّم را بشارت داده است كه با سوره نساء آغاز مىشود ، ولى تاكنون نسخه‌اى از جلد سوّم به دست نيامده است وبه احتمال قوى موفّق به نوشتن آن نشده است . جلد دوّم اين كتاب در تمام نسخه‌هاى موجود از آية 212 سوره بقره زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا . . . آغاز وبه پايان سورهء آل عمران ختم مىشود . صاحب الذريعة پس از ذكر نام نسخه‌ها نوشته است : آنچه در نسخه‌هاى مذكور ، موجود است از زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا . . . در سوره بقره آية ( 208 ) تا آخر سوره آل عمران مىباشد . « 1 » اشتباه وى در ذكر شمارهء آية ، سبب شده كه متأخّرين نيز اين اشتباه را تكرار كنند . « 2 » روش تفسيري علّامه علّامه در تفسير خود گاه به معناى لغات ، اختلاف قرائات ، شأن نزول ، تفاسير مختلف از آية اشاره دارد ، وى در تفسير سوره بقرهء به اين موارد بيشتر توجّه كرده است ، امّا در تفسير سوره آل عمران به ندرت به بيان مفهوم آية پرداخته است . از آنجا كه بيشتر عنايت مؤلّف در اين كتاب به جنبه‌هاى كلامي آيات بوده است مىتوان آن را تفسيري كلامي به حساب آورد به‌ويژه اينكه در اين كار روش شيخ طوسي

--> ( 1 ) . الذريعة ، ج 2 ، ص 498 . ( 2 ) . رك : فهرست موضوعي نسخه‌هاى خطى 3 / 69 ؛ فهرست كتابهاى خطى كتابخانه مجلس سنا 1 / 14 .