المسجد إلّا في المسجد » قال : « من سمع النداء » « 1 » . وقال سعيد بن عمرو بن جعدة : من سمع الإقامة « 2 » . وقال أبو حنيفة : الجار هو الملاصق ؛ لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله قال : « الجار أحقّ بصقبه » « 3 » يعني الشفعة ، وإنّما تثبت للملاصق ، ولأنّ الجار مشتقّ من المجاورة « 4 » . وليس بجيّد ؛ لأنّ اللّه تعالى قال : وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى وَالْجارِ الْجُنُبِ « 5 » فأثبت الجوار مع البعد . وقال قتادة : الجار : الدار والداران « 6 » . وقال أبو يوسف : الجيران أهل المحلّة إن جمعهم مسجد ، فإن تفرّق أهل المحلّة في مسجدين صغيرين متقاربين فالجميع جيران ، وإن كانا عظيمين فكلّ أهل مسجد جيران ، وأمّا الأمصار التي فيها القبائل فالجوار

--> ( 1 و 2 ) المغني 6 : 586 ، الشرح الكبير 6 : 521 . ( 3 ) مسند أحمد 7 : 536 / 26639 ، وفيه : « . . . بصقبه أو سقبه » ، مسند أبي داود الطيالسي : 131 / 973 ، سنن أبي داود 3 : 286 / 3516 ، سنن النسائي ( المجتبى ) 7 : 320 ، سنن الدارقطني 4 : 224 / 74 و 75 ، السنن الكبرى - للبيهقي - 6 : 105 ، وفيها : « . . . بسقبه » . ( 4 ) الإفصاح عن معاني الصحاح 2 : 62 ، المغني 6 : 586 ، الشرح الكبير 6 : 521 ، مختصر اختلاف العلماء 5 : 50 / 2185 ، مختصر القدوري : 243 ، النتف 2 : 824 ، روضة القضاة 2 : 707 / 4017 ، الفتاوى الولوالجيّة 5 : 392 ، الفقه النافع 3 : 1418 / 1186 ، بدائع الصنائع 7 : 351 ، شرح الزيادات 5 : 1614 ، الهداية - للمرغيناني - 4 : 249 ، الاختيار لتعليل المختار 5 : 109 ، نهاية المطلب 11 : 318 ، الوجيز 1 : 276 ، حلية العلماء 6 : 96 ، التهذيب - للبغوي - 5 : 79 ، البيان 8 : 204 ، العزيز شرح الوجيز 7 : 89 . ( 5 ) سورة النساء : 36 . ( 6 ) حلية العلماء 6 : 96 ، المغني 6 : 586 ، الشرح الكبير 6 : 521 .