بالرفع ، كأنّه يقول : وكذا الذي أبهمته درهم . ب - إنّه حيث قال : « درهمان » أراد ما إذا أطلق اللفظ ، وحيث قال : « درهم » أراد ما إذا نواه ، فصرف اللفظ عن ظاهره بالنيّة . ج - إنّه حيث قال : « درهم » أراد ما إذا قال : « كذا وكذا درهماً » فشكّ أنّ الذي يلزمه شيئان أو شيء واحد . د - إنّه حيث قال : « يلزمه درهم » صوّر فيما إذا قال : « كذا كذا درهماً » « 1 » . وقال أبو حنيفة : يلزمه أحد وعشرون درهماً ؛ لأنّه أقلّ مفرد ميّز عددين أحدهما معطوف على الآخَر « 2 » . وحكي عن أبي يوسف أنّه إذا قال : « كذا وكذا ، أو : كذا وكذا درهماً » « 3 » لزمه أحد عشر درهماً « 4 » . ولو جرّ الدرهم ، لزمه درهم عند بعض الشافعيّة « 5 » . والحقّ أنّه يلزمه بعض الدرهم ، والتقدير أنّه يلزمه شيء وبعض درهمٍ ، وكلاهما بعض درهمٍ . ولو قال : كذا وكذا وكذا درهماً ، فإن قلنا : إن كرّر مرّتين لزمه

--> ( 1 ) الحاوي الكبير 7 : 28 ، البيان 13 : 424 ، العزيز شرح الوجيز 5 : 309 . ( 2 ) بدائع الصنائع 7 : 222 ، الاختيار لتعليل المختار 2 : 205 ، فتاوى قاضيخان - بهامش الفتاوى الهنديّة - 3 : 136 ، المبسوط - للسرخسي - 18 : 98 ، الهداية - للمرغيناني - 3 : 181 ، مختصر اختلاف العلماء 4 : 221 / 1925 ، الوسيط 3 : 334 - 335 ، التهذيب - للبغوي - 4 : 244 ، العزيز شرح الوجيز 5 : 309 . ( 3 ) « درهماً » لم ترد في النسخ الخطّيّة . ( 4 ) بحر المذهب 8 : 248 ، حلية العلماء 8 : 350 ، المغني 5 : 320 ، الشرح الكبير 5 : 344 . ( 5 ) التهذيب - للبغوي - 4 : 243 .