وقال الشافعي : يجب خمس كلمات ، أن يقول : التحيات اللَّه ، السلام عليك أيها النبيّ ورحمة اللَّه ، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين ، أشهد أن لا إله إلّا اللَّه ، وأن محمدا رسول اللَّه ؛ لاختلاف ورود الأخبار وسقوط ما سوى هذا في بعضها « 1 » . ونحن لا نوجب التحيات ؛ للأصل ، وقول محمد بن مسلم للصادق عليه السلام قلت : قول العبد : التحيات للَّه والصلوات الطيبات ، قال : « ذلك اللطف يلطف العبد ربه » « 2 » وأيضا لو وجب لتواتر ؛ لأنه ممّا تعم به البلوى ، ولأن الواجب التشهد وهو مأخوذ من الشهادة ولفظ التحيات ليس منها . ونمنع من تقديم : السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين ، وتبطل به الصلاة ؛ لأن التسليم مخرج عن الصلاة لقوله صلّى اللَّه عليه وآله : ( تحليلها التسليم ) « 3 » . لا يقال : المخرج قوله : السلام عليكم . لأنا نقول : إنه تحكم لتناول إطلاق التسليم ذلك ، ولأن قوله : السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين يتناول الحاضرين والغائبين من الصلحاء ، وقوله : السلام عليكم يختص الحاضرين فإذا كان السلام على الحاضرين مخرجا كان السلام على

--> ( 1 ) الام 1 : 118 ، المجموع 3 : 458 - 459 ، الوجيز 1 : 45 ، السراج الوهاج : 49 ، كفاية الأخيار 1 : 68 ، فتح العزيز 3 : 512 . ( 2 ) التهذيب 2 : 101 - 379 ، الاستبصار 1 : 342 - 1289 . ( 3 ) سنن الترمذي 2 : 3 - 238 ، مصنف ابن أبي شيبة 1 : 229 ، سنن البيهقي 2 : 15 ، سنن الدارقطني 1 : 359 - 1 سنن ابن ماجة 1 : 101 - 275 و 276 ، سنن أبي داود 1 : 16 - 61 ، مسند أحمد 1 : 123 ونحوه في الكافي 3 : 69 - 2 والفقيه 1 : 23 - 68 .