الحاضرين والغيّاب أولى . ولقول الصادق عليه السلام : « كلّما ذكرت اللَّه والنبيّ صلّى اللَّه عليه وآله فهو من الصلاة ، فإذا قلت : السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين فقد انصرفت » « 1 » وسأله أبو كهمش عن الركعتين الأوليين إذا جلست فيهما ، فقلت وأنا جالس : السلام عليك أيها النبيّ ورحمة اللَّه وبركاته انصراف هو ؟ قال عليه السلام : « لا ، ولكن إذا قلت : السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين فهو الانصراف » « 2 » . مسألة 293 : ويجب الصلاة على النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله في التشهدين عند علمائنا أجمع لقوله تعالى صَلُّوا عَلَيْهِ « 3 » والأمر للوجوب ، ولا يجب في غير الصلاة إجماعا فيجب فيها ، ولأن عائشة قالت : سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله يقول : ( لا يقبل صلاة إلّا بطهور ، وبالصلاة عليّ ) « 4 » ولقول الصادق عليه السلام : « من صلّى ولم يصلّ على النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله ، وتركه عامدا فلا صلاة له » « 5 » . وقال الشافعي : إنها واجبة في التشهد الأخير خاصة . وبه قال أحمد في إحدى الروايتين ، وإسحاق ، وأبو مسعود الأنصاري « 6 » ، وفي مشروعيتها في الأول للشافعي قولان « 7 » ، لأن العبادة إذا شرط فيها ذكر اللَّه تعالى بالشهادة

--> ( 1 ) الكافي 3 : 337 - 6 ، التهذيب 2 : 316 - 1293 . ( 2 ) التهذيب 2 : 316 - 1292 . ( 3 ) الأحزاب : 56 . ( 4 ) سنن الدارقطني 1 : 355 - 4 . ( 5 ) التهذيب 4 : 109 - 314 ، الاستبصار 1 : 343 - 1292 ونحوه في الفقيه 2 : 119 - 515 . ( 6 ) المجموع 3 : 465 و 467 ، فتح العزيز 3 : 503 ، مغني المحتاج 1 : 173 ، المغني 1 614 ، الشرح الكبير 1 : 613 و 614 . ( 7 ) المجموع 3 : 460 ، فتح العزيز 3 : 505 .