( لا يقبل اللَّه صلاة بغير طهور ) « 1 » فيدخل في عمومه السجود ، ولأنّ ما نافى الصلاة نافى السجود كالكفر . ولا دلالة في الخبر ؛ لأنها ليست صلاة ، والكفر مناف للعبادات الواجبة والمندوبة المشروطة فيها الطهارة وغير المشروطة بها . أما النية فلا بدّ منها ؛ لأنه فعل مشترك فيفتقر التخصيص إلى نيته . فروع : أ - لو سمع السجود وهو على غير طهارة لم يلزمه الوضوء ولا التيمم - وبه قال أحمد « 2 » - لأنها تتعلق بسبب فإذا فات لم يسجد كما لو قرأ سجدة في الصلاة فلم يسجد لم يسجد بعدها ، ونحن نوجب السجود ، أو نستحبه وإن لم يتطهر ؛ لعدم اشتراط الطهارة كما تقدم . وقال النخعي : يتيمم ويسجد ، وعنه : يتوضأ ويسجد ، وبه قال الثوري وأصحاب الرأي « 3 » . ب - لو توضأ سجد ، وقال أحمد : لا يسجد ؛ لفوات سببها ، ولا يتيمم لها مع وجود الماء « 4 » . ج - لو عدم الماء فتيمم سجد عندنا ، وبه قال أحمد إذا لم يطل ؛ لعدم بعد سببها ، بخلاف الوضوء عنده « 5 » . مسألة 284 : ولا تكبير فيها للسجود عندنا - وبه قال أبو حنيفة في رواية ،

--> ( 1 ) صحيح مسلم 1 : 204 - 224 ، سنن الترمذي 1 : 5 - 1 . ( 2 ) المغني 1 : 686 ، الشرح الكبير 1 : 813 . ( 3 ) المبسوط للسرخسي 2 : 4 ، المغني 1 : 686 ، الشرح الكبير 1 : 813 . ( 4 ) المغني 1 : 686 ، الشرح الكبير 1 : 814 . ( 5 ) الشرح الكبير 1 : 814 .