الصلاة عنه روايتان « 1 » - للنهي « 2 » ، ونحن نحمله على الكراهة . ولو جعل بينه وبين القبر حائلا ولو عنزة « 3 » ، أو بعد عشرة أذرع عن يمينه ، ويساره ، وقدامه زالت الكراهة ، وقد روي جواز الصلاة إلى قبور الأئمة عليهم السلام في النوافل خاصة « 4 » ، قال الشيخ : والأحوط الكراهة « 5 » . ولو صلّى على قبر كره سواء تكرر الدفن فيه ونبش أو لا ، إلّا أن تمازجه نجاسة متعدية فيحرم . وقال الشافعي : إن تكرر الدفن فيه ونبش بطلت صلاته ، لأنه صلّى على النجاسة لمخالطة صديد الموتى ولحومهم ، وإن كان جديدا لم ينبش كره « 6 » للنهي « 7 » ، وإن لم يعلم التكرر ، ولا عدمه فقولان لأصالة الطهارة وقضاء العادة بتكرر الدفن « 8 » . وكره الاستقبال إلى القبر ، إلّا إلى قبر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله فإنّه منعه « 9 » لقوله عليه السلام : ( لعن اللَّه اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم

--> ( 1 ) المغني 1 : 753 ، المجموع 3 : 158 ، الشرح الكبير 1 : 512 . ( 2 ) سنن النسائي 2 : 67 ، سنن ابن ماجة 1 : 246 - 746 و 747 . ( 3 ) العنزة بالتحريك : أطول من العصا وأقصر من الرمح وفيه زجّ كزج الرمح . الصحاح 3 : 887 « عنز » . ( 4 ) كامل الزيارات : 122 - 1 . ( 5 ) المبسوط للطوسي 1 : 85 . ( 6 ) الام 1 : 92 ، المجموع 3 : 158 ، المهذب للشيرازي 1 : 70 ، رحمة الأمة 1 : 57 نيل الأوطار 2 : 137 . ( 7 ) سنن الترمذي 2 : 131 - 317 ، سنن ابن ماجة 1 : 246 - 746 و 747 ، سنن البيهقي 2 : 329 . ( 8 ) المجموع 3 : 158 ، فتح العزيز 4 : 39 . ( 9 ) المجموع 3 : 158 ، فتح العزيز 4 : 39 .