[ المقصد الثاني : أوقات الصلاة ] [ أوقات الفرائض اليومية ] * قوله : ( وأوّل وقت الظهر - إلى قوله : - ووقت نافلة الظهر ) « 1 » . أقول : في الأوقات فوائد مهمّة : [ الفائدة ] الأولى : جرت عادة الأصحاب بالابتداء بصلاة الظهر ؛ لأنّها أوّل صلاة صلّاها رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، ولأنّها الصلاة الوسطى المؤكّد على الأمر بها خاصّة - بعد دخولها في العموم - في محكم القرآن . ويدلّ على ذلك ما رواه زرارة - في الصحيح - عن الباقر عليه السّلام ، قال : « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى « 2 » ، هي صلاة الظهر ، وهي أوّل صلاة [ صلّاها ] « 3 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، وهي وسط [ النهار ووسط ] صلاتين بالنهار : صلاة الغداة ، والعصر » « 4 » .

--> ( 1 ) في إرشاد الأذهان : المقصد الثاني : في أوقاتها فأول وقت الظهر إذا زالت الشمس ، المعلوم بزيادة الظلّ بعد نقصه ، أو ميل الشمس إلى الحاجب الأيمن للمستقبل ، إلى أن يمضي مقدار أدائها ، ثمّ تشترك مع العصر ، إلى أن يبقى للغروب مقدار أداء العصر فتختصّ به . وأول المغرب إذا غربت الشمس ، المعلوم بغيبوبة الحمرة المشرقية ، إلى أن يمضي مقدار أدائها ، ثمّ يشترك الوقت بينها وبين العشاء ، إلى أن يبقى لانتصاف الليل مقدار العشاء فيختصّ بها . وأول الصبح إذا طلع الفجر الثاني المعترض ، وآخره طلوع الشمس . ( 2 ) البقرة : 238 . ( 3 ) من المصدر ، وفي النسخ الأربع : ( صلى ) . ( 4 ) الكافي 3 : 271 / 1 ، وسائل الشيعة 4 : 11 ، أبواب أعداد الفرائض ، ب 2 ، ح 1 .