شدن و كوچك‌تر شدن ، قيمت كم و زياد مىشود و محتمل هم هست كه هم در مورد قيمت سوقيه و هم در مورد خصوصيت بزرگ‌تر و يا كوچك‌تر شدن باشد . به هر حال روايت يك نحوه ابهامى دارد و خيلى روشن نيست . 3 - [ روايت اسحاق بن عمار ] محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى رفعه عن اسحاق بن عمار عن ابى الحسن الاول عليه السلام فى رجل تزوج امرأة على عبد و امرأته فساقهما اليها فماتت امرأة العبد عند المرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها قال ان كان قومها عليها يوم تزوجها فانه يقوم العبد الباقى بقيمته ثم ينظر مابقى من القيمة التى تزوجها عليها فترد المرأة على الزوج ، ثم يعطيها نصف ما صار اليه من ذلك . « 1 » بررسى سند روايت در بعضى از نسخ سند چنين است : محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن اسحاق بن عمار اما در نسخه چاپى و در بعضى از نسخ ديگر نوعاً سند چنين است : محمد بن يحيى رفعه عن اسحاق بن عمار و بايد همين نسخه چاپى صحيح‌تر باشد . هر كدام از اين دو سند كه باشد ، اشكال سندى دارد . در طريق اول كه احمد بن محمد آمده ، مراد احمد بن محمد بن عيسى است . منتها احمد بن محمد بن عيسى ، اسحاق بن عمار را درك نكرده است و لذا واسطه‌اى بين اين دو وجود دارد كه افتاده است . و در طريق دوم هم كه رفعه دارد ، واسطه ذكر نشده است . مرحوم صدوق اين روايت را به عنوان فتوا نقل كرده است و طريق خود را در مشيخه به اسحاق بن عمار ذكر كرده و گفته است ما رويته عن اسحاق بن عمار فقد رويته كذا . اين طريق شامل مواردى مىشود كه اسحاق بن عمار در اول سند ذكر شده باشد و يا تعبير شده باشد روى عن اسحاق بن عمار ، به هر صورتى تعبير شده باشد ، اين طريقى كه در مشيخه ذكر شده روى اين تعبير مىآيد . اما طريقى كه صدوق در مشيخه به اسحاق بن عمار ذكر كرده است ، تمام

--> ( 1 ) - وسائل ، ج 15 ، ابواب المهور ، باب 31 ، ص 42 .