نتيجه‌گيرى : سيد مرتضى با توجه به يكى از توجيهاتى كه ذكر شد ، آيات قرآنى مورد بحث را معارض با مختار خود نديده است . بحث سوم : مقدار مهر السنة اگر چه ما مهر السنة را مستحب مىدانيم ، لكن با توجه به اينكه در بعضى از موارد حكم وجوبى به آن تعلق گرفته است مثل اينكه در جايى كه تعيين مهريه به زن سپرده مىشود ، در اين صورت زن حق ندارد كه بيش از مهر السنة را تعيين كند و اگر هم تعيين كند ، مقدار زيادىاش نافذ نيست و همين طور در جايى كه اصلا مهرى تعيين نشده است ، مهرالمثلى كه بيش از مهر السنة نباشد ، به عنوان مهر قرار مىگيرد ، لذا با اينكه بناى بحث از مستحبات را نداريم ، در اينجا با توجه به اينكه در روايات آن تعبيراتى هست كه فهميدن آنها مشكل است ، قدرى از آن بحث مىكنيم : قبل از بحث از روايتى كه تعابير وارده در آن مورد بحث قرار گرفته است ، چند روايت را در اين باره متذكر مىشويم كه در دلالتشان بر پانصد درهم بودن مهر السنة ترديد نيست و بعضى تعابير هم در آنها هست كه در طى بررسى روايت خثعمى روشن مىشوند : 1 - صحيحه معاوية بن وهب قال : سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول : ساق رسول الله صلى الله عليه و آله الى أزواجه اثنتى عشرة أو قية و نشّا و الأوقية اربعون درهما و النشّ نصف الاوقية عشرون درهما ، فكان ذلك خمسمائة درهم ، قلت : بوزننا ؟ قال : نعم . « 1 » 2 - الشيخ المفيد فى رسالة المتعة : و الحديث الذي روى عن الصادق عليه السلام أنه قال : ما تزوج رسول الله صلى الله عليه و آله واحدة من نسائه و لا زوج واحدة من نسائه على أكثر من اثنتى عشرة أوقية و نش ، الاوقية اربعون درهما و النش نصف الاوقية عشرون درهما فكان ذلك

--> ( 1 ) - جامع احاديث الشيعة 26 : 265 ، الباب 1 من ابواب المهور و الشروط ، الحديث 23 .