وثاقت الحسن بن الموسى الخياط است ، بنابراين روايت مورد بحث به عقيده ما صحيحه مىباشد و تعبير صاحب حدائق ، تعبير درستى است هر چند بعيد به نظر مىرسد كه تعبير ايشان ، به ملاحظه اين جهات باشد . ( توضيح بيشتر سند ) « 1 » در يكى از اسناد تهذيب ، سندى مشابه سند مورد بحث ما وجود دارد كه ممكن است بر بحث فوق تأثير بگذارد . اين سند چنين است : سعد عن احمد بن الحسن بن على عن أبيه ، عن الحسين بن الحسن بن الجهم عن الحسين بن موسى ، عن سعيد بن يسار قال سألت ابا عبد الله عليه السلام . . . ( تهذيب ، ج 2 ، ص 327 / 1340 ) احمد بن الحسن بن على در اين سند احمد بن الحسن بن على بن فضال است و پدر وى راوى كتاب حسن بن جهم است - چنانچه پيشتر گفته شد - لذا بىترديد الحسين بن الحسن بن الجهم در اين سند محرف الحسن بن الجهم است ، چنانچه در معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 97 ذكر شده است ، در اين كتاب افزوده شده كه الحسين بن موسى هم در سند تحريف الحسن بن موسى است ، گويا دليل اين ادعا ملاحظه سند مورد بحث ما است كه با اين سند مشابهت كامل دارد ، ولى اين دليل ناتمام است ، چه مىتوان الحسن بن موسى را در سند مورد بحث محرف الحسين بن موسى دانست كه در اسناد زيادى واقع شده است ، ولى با اين احتمال نيز نمىتوان روايت مورد بحث را تصحيح كرد ، چه مراد از حسين بن موسى ظاهرا حسين بن موسى بن سالم حناط است كه در رجال نجاشى : 45 / 90 ترجمه شده ، و راوى كتاب وى ابن ابى عمير دانسته شده است ، در پاره‌اى از اسناد هم روايت احمد بن محمد بن ابى نصر از حسين بن موسى ديده مىشود ، لذا با توجه به مبنايى كه پيشتر بدان اشاره رفت حسين بن موسى هم ثقه است ، البته در اينجا بحثى در كتب رجال پديد آمده كه آيا اساسا اين دو عنوان هر دو وجود خارجى

--> ( 1 ) - اين قسمت از سوى تنظيم‌كننده افزوده شده است .