سقطى از خود متن است لذا آن را داخل متن مىكنند . اينك همين روايت را از جاى ديگر وسائل از نظر مىگذرانيم : « محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن ابى عمير ، عن حماد عن الحلبى فى حديث قال : و قال فى رجل يتزوج المرأة فيقول لها : أنا من بنى فلان ، فلا يكون كذلك ، فقال : تفسخ النكاح او قال : تردّ » « 1 » در اينجا ذيل روايت را نقل نموده كه شاهد مسأله مورد بحث همين است و همان گونه كه ملاحظه مىكنيد « عن ابى عبد الله » ندارد . و اينك روايت را از تهذيب ملاحظه كنيد : « عنه عن ابن ابى عمير عن حماد عن الحلبى قال : سألته عن رجلين نكحا امرأتين فأتى هذا بامرأة ذا و أتى هذا بامرأة ذا ؟ قال : تعتد هذه من هذا و هذه من هذا ثم يرجع كلّ واحدة منهنّ الى زوجها ، و قال فى رجل يتزوج المرأة فيقول لها : أنا من بنى فلان ، فلا يكون كذلك ؟ قال : تفسخ النكاح او قال : ترد النكاح » . « 2 » صاحب وسائل از تهذيب روايت را نقل كرده است و همان گونه كه مىبينيد نقل شيخ « عن ابى عبد الله » ندارد ، لذا خوب بود آقايانى كه وسائل را تحقيق كرده‌اند چه در چاپ آل البيت و چه در چاپ اسلاميه در پاورقى اشاره مىكردند كه در مصدر كلام مؤلف يعنى تهذيب « عن ابى عبد الله » ندارد . ولى هيچ گونه اشاره‌اى به اين مطلب نكرده‌اند ، در حالى كه دأب آقايان محققينى كه كتاب‌ها را تحقيق كرده و آدرس روايات را بيان مىكنند اين است كه اين گونه تغيير و تحريف‌ها را در پاورقى تذكر مىدهند . به هر حال اين يك تسامحى است كه از اين آقايان سر زده است . نتيجه‌اى كه از مباحث فعلى مىگيريم اينكه مطمئناً اين روايت بدون « عن ابى عبد الله » است و نسخه‌اى كه « عن ابى عبد الله » دارد اشتباه است . حال ببينيم آيا اين روايت موقوفه مىباشد يا صحيحه ؟

--> ( 1 ) - وسائل ، ج 21 ، ص 235 ، باب 16 از ابواب عيوب ، ح 1 . ( 2 ) - تهذيب ، ج 7 ، ص 432 ، ح 1724 .