20 / 2 / 1383 يكشنبه درس شمارهء ( 646 ) كتاب النكاح / سال ششم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس اين جلسه : در ابتداء به مراد از اولويت مذكور در كلام جواهر پرداخته و وجه مقبول آن را اشاره نموده ، سپس به اقوال در مسأله و ادله آنها مىپردازيم و بالاخره ، قول مشهور را كه حكم به لزوم عقد در صورت طروّ عجز از نفقه و عدم خيار فسخ براى زن است ، مورد قبول قرار مىدهيم . * * * توضيح اولويت قول به عدم خيار در عجز طارى بنابر قول به آن در عجز ابتدايى مرحوم صاحب جواهر در اينجا - يعنى در مورد فرع بودن مسأله عجز طارى نسبت به عجز ابتدايى كه از زمان فخر المحققين مورد بحث قرار گرفته است - كلامى دارد ، كه مقصود ايشان قدرى مبهم است ، مىفرمايد : « نعم لا اشكال فى عدم الفسخ بناء على عدم تسلطها عليه به لو بان قبل العقد ، ضرورة اولوية ما هنا منه بذلك ، كما هو واضح . . . « 1 » » يعنى بنابراين كه اگر قبل از عده مىدانست ، ديگر حق فسخ ندارد ، اشكالى نيست در اينكه در اينجا هم كه عجز بر زوج عارض شده است ، ديگر حق فسخ ندارد ، چرا كه حكم به عدم خيار در اينجا اولويت دارد نسبت به حكم به عدم خيار در قبل از عقد كردن ، پس به طريق اولى در اينجا حكم به عدم خيار فسخ براى زن

--> ( 1 ) - جواهر الكلام ، 30 ، 106 .