2 ) فايده تحقيق در مشهور بودن يا نبودن يك قول نظر به اينكه برخى شهرت را يكى از مرجحات شمرده و در تعارض بين روايات به آن تمسّك مىكنند ، و از طرفى چنانچه قائل به انسداد شويم - همچنانكه ما نيز به آن تمايل داريم - شهرت به لحاظ اينكه گاه منشأ ظنّ مىگردد ، مىتواند در حكم مسأله مؤثر باشد . دانستن اينكه مثلًا آيا قول به عدم صحّت عقد توسط وصىّ واقعاً مشهور است يا نه ، امرى است مفيد و مؤثّر ، لذا مناسب است آن را مورد بررسى قرار دهيم . 3 ) تحقيق درباره نسبت « قول به عدم صحت » به مشهور تا آنجا كه ما تحقيق كرده‌ايم كسانى كه قائل به عدم صلاحيت وصىّ براى امر تزويج شده‌اند ، عبارتند از : 1 - شيخ طوسى در خلاف به بعضى از اصحاب نسبت داده است و ما اين شخص را نمىشناسيم . 2 - خود ايشان در مبسوط قائل به عدم صحت مىباشد . 3 - محقق در شرايع و نافع 4 - علامه در شش كتاب خود : قواعد ، تحرير ، تذكره ، تبصره ، ارشاد ، تلخيص المرام . 5 - شهيد اوّل در لمعه . 6 - فاضل سبزوارى در كفايه . 7 - فاضل اصفهانى در كشف اللثام . 8 - سيد على طباطبائى در رياض 9 - نراقى در مستند . در مقابل اين قول ، عدّه‌اى قائل به ثبوت ولايت وصىّ شده و عقد او را نافذ و صحيح دانسته‌اند : 1 . شيخ طوسى در خلاف . 2 . ظاهر كلام يحيى بن سعيد در جامع . كما اينكه كشف اللثام نيز به جامع نسبت داده است . 3 . علّامه به موضعى از مبسوط شيخ نسبت داده و عدّه‌اى ديگر نيز - به احتمال قوى به تبع ايشان - همين نسبت را داده‌اند ولى ما آن را در هيچ يك از ابواب وصيت ، نكاح و حجر مبسوط پيدا نكرديم . « 1 » حال آيا در جاى ديگرى از مبسوط صحت عقد وصى ذكر شده يا خير ؟

--> ( 1 ) - محققان كتب فقهى كه آدرس اقوال را مىدهند ، برخى گفته‌اند كه ما اين مطلب را پيدا نكرده‌ايم ، برخى ديگر