7 / 12 / 1380 سه‌شنبه درس شمارهء ( 406 ) كتاب النكاح / سال چهارم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصه درس قبل و اين جلسه : در اين جلسه ، به بررسى وجه جمع بين روايات مسأله تحقيق و تفحّص از وضعيت زن مدّعى بىشوهر بودن مىپردازيم . * * * وجه جمع بين روايات مسأله و اشكال صاحب حدائق : بحث در جمع بين روايات مسئلهء سابعه است . گفته شده كه صحيحهء ابن مريم ظاهر در وجوب فحص است اما رواياتى كه نفى وجوب فحص كرده ، صريح در عدم وجوب فحص است . مقتضاى جمع بين اين ادله اين است كه صحيحهء ابى مريم را حمل بر استحباب كنيم . مرحوم صاحب حدائق به اين جمع اشكال كرده كه اگر روايات نافيه تنها نفى وجوب مىكرد ، حمل روايت ابن مريم به استحباب ممكن بود لكن لسان بعضى از روايات اين است كه تحقيق مرجوح است . زيرا امام عليه السلام طبق روايت اعتراض مىكنند كه چرا تحقيق كردى ؟ و واضح است كه مرجوحيّت و كراهت تحقيق با امر استحبابى به تحقيق جمع نمىشود ؛ بنابراين ، وجه جمع مذكور و حمل روايت أبى مريم بر استحباب صحيح نيست . از اين رو ايشان به مشكل مىافتد و تعبير به لا يخلو من اشكال مىكند . « 1 » وجه جمع بين روايات نزد مرحوم صاحب رياض قدس سرّه : مرحوم صاحب رياض مىفرمايد : روايتى كه نهى از تحقيق كرده است ناظر به مورد خاصّى است و آن جايى است كه شخص ازدواج كرده و بعد از ازدواج به فكر

--> ( 1 ) الحدائق الناضرة .