ليكن فقط صحبت از ازدواج پدر و استقلال او كرده است و هيچ اشاره‌اى به ازدواج مادر نكرده است . 3 . مرسلهء سعدان بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام : لا بأس به تزويج البكر اذا رضيت من غير اذن أبيها » « 1 » مورد اين روايت هر چند دختر كبيره است ليكن ظاهر اين روايت اين است كه كسى كه ولايت او مطرح است فقط پدر است و در مورد مادر توهم ولايت او هم نبوده تا با تعبير « غير اذن ابويها » آن را هم ردّ كند . ليكن متن اين روايت هر چند به حسب نقل شيخ طوسى از ابن محبوب عن العباس عن سعدان بن مسلم و نقل « 2 » شيخ مفيد بسنده عن محمد بن مسلم « 3 » « من غير اذن أبيها » دارد ليكن شيخ طوسى در مرسلهء محمد بن احمد بن يحيى عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن رجل اين روايت « من غير اذن ابويها » « 4 » نقل مىكند به حسب اين نقل مرسله ، به اين روايت براى نفى ولايت ام نمىتوانيم استدلال كنيم . 4 . معتبرهء ابى مريم عن ابى عبد الله عليه السلام قال : الجارية البكر التى لها اب لا تتزوج الا باذن أبيها « 5 » يعنى با اذن مادر نمىتواند ازدواج كند . 5 . مرسلهء ابن بكير عن رجل عن ابى عبد الله عليه السلام قال : لا بأس ان تزوج المرأة نفسها اذا كانت ثيّباً به غير اذن أبيها ، اذا كان ، لا بأس بما صنعت » . « 6 » 6 . ابن ابى يعفور عن ابى عبد الله عليه السلام : قال لا تزوّج ذوات الآباء من الابكار الا باذن آبائهن « 7 » مجموعهء اين روايات هر چند در مورد بالغه وارد شده ليكن يستشم منها كه آن چه ملاك است اذن پدر است و ولايت مادر حدّ اقل در عرض ولايت پدر مطرح نيست .

--> ( 1 ) جامع الاحاديث 25 / 189 باب سابق ، ح 12 ، وسائل 20 / 285 باب 9 از ابواب سابق ، ح 4 . ( 2 ) تهذيب 7 / 380 و استبصار 3 / 236 . ( 3 ) مستدرك الوسائل 14 / 319 . ( 4 ) تهذيب 7 / 254 . ( 5 ) جامع الأحاديث 25 / 189 ، باب 50 از ابواب التزويج ، ح 6 ، وسائل الشيعة 20 / 273 ، باب 4 از ابواب سابق ح 2 . ( 6 ) جامع الاحاديث 25 / 187 ، باب 49 از ابواب التزويج ، ح 4 ، وسائل الشيعة 20 / 272 ، باب 3 از ابواب سابق ، ح 14 . ( 7 ) جامع الأحاديث ، 25 / 191 ، باب 50 از ابواب التزويج ، ح 15 ، وسائل الشيعة 20 / 277 ، باب 6 از ابواب سابق ، ح 5 .