7 / 8 / 1379 شنبه درس شمارهء ( 248 ) كتاب النكاح / سال سوم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس قبل و اين جلسه : در جلسات قبل گفته شد كه ايقاب غلام ، سبب مىشود كه مادر و خواهر و دختر مفعول بر فاعل حرام ابد گردند ، در اين جلسه ، اين بحث مطرح است كه اگر اين فعل شنيع پس از ازدواج صورت گرفته باشد ، آيا سبب بطلان نكاح مىشود ؟ در اينجا ظهور ذاتى روايات ايقاب را نسبت به ايقاب پس از ازدواج ، مىپذيريم ، ولى اين روايات با رواياتى كه در باب زنا ، عدم انفساخ عقد همسر به سبب زنا با مادر يا خواهر يا دختر وى را با جمله « الحرام لا يحرم الحلال » تعليل كرده ، معارض است ، و ظهور روايات باب زنا در عدم انفساخ عقد در باب لواط از ظهور روايات ايقاب نسبت به انفساخ عقد اقوى است ، در نتيجه بايد بين تحقق لواط پس از عقد و قبل از آن تفصيل قائل شد ، ولى در خصوص ايقاب برادر زن ، از روايت مرسله ابن ابى عمير ( كه ما آن را صحيحه ) مىدانيم انفساخ عقد استفاده مىشود كه اين روايت قانون كلى « الحرام لا يحرم الحلال » را تخصيص مىزند ، در نتيجه ، انفساخ عقد واقع شده بوسيله غلام بين مادر و دختر و بين خواهر بايد تفصيل داد . * * * الف ) بررسى بحث انفساخ عقد نكاح با ايقاب غلام : 1 ) طرح بحث و ذكر دو مقدمه : بحث در اين بود كه آيا اگر كسى پس از ازدواج با برادر زن يا پدر زن يا پسر زن خود ، لواط كند ، آيا زن حرام مىشود يا خير ؟ بايد روايات مسأله را بررسى كرد . پيش از پرداختن به روايات ذكر دو مقدمه لازم است .