23 / 7 / 1379 شنبه درس شمارهء ( 242 ) كتاب النكاح / سال سوم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس قبل و اين جلسه : در جلسات قبل ، بحث از حرمت ابد در زناى به معتده رجعيه مطرح گرديد ، پس از بررسى اصل مسأله ، اين فرع مطرح شد كه اگر در نحوهء عده شك كنيم كه آيا رجعى است يا بائن ، زناى در اين حال چه حكمى دارد ؟ مرحوم آقاى خويى تمسك به قاعده حل را در اين بحث نادرست مىدانند ، چون اين قاعده در حكم تكليفى جارى است و بحث ما در حكم وضعى است . در ادامهء جلسه به تناسب ، به توضيح بحث اصول مثبت و مشابه فقهى آن ، عموم منزلت در باب رضاع پرداخته كه هر دو مبتنى بر اين نكته است كه مجرد ملازمه بين وجود واقعى دو شىء ، ملازمه بين وجود تنزيلى آنها را در پى ندارد ، در ادامه به اقسام استصحاب كلى اشاره كرده ، تطبيق اين مبانى اصولى را بر بحث فقهى در جلسهء آينده خواهيم آورد . * * * الف ) توضيحى كلى دربارهء اصل مثبت « 1 » : بحث اصل مثبت در اصول ، نظير بحث عموم منزلت در فقه در بحث رضاع است ، چنانچه شيخ انصارى در رسائل اشاره كرده است ، ما در اينجا نخست اين بحث فقهى را تبيين كرده ، سپس به بحث اصولى اصل مثبت مىپردازيم .

--> ( 1 ) استاد « مدّ ظلّه » با توجه به مشخص نشدن بحث كلى اصل مثبت و استصحاب كلى و كيفيت تطبيق اين مبانى براى برخى حاضران درس ، به تبيين اين مباحث كلى پرداخته ، در جلسهء آينده تطبيق آنها را بر مورد تبيين مىكنند .