حيثيتشان همان شأن و حيثيت امام است ، منع شده‌اند . ب ) صحيحهء ابن يقطين : « احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين ( الحسن ) بن على بن يقطين ( يا موسى بن عبد الملك عن رجل ) قال سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المرأة من خلفها . فقال : أحلّتها آية من كتاب الله عزّ و جلّ قول لوط ( عليه السلام ) ( هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ) و قد علم انهم لا يريدون الفرج . . . » . « 1 » 1 ) بررسى سند روايت اين روايت در بسيارى از كتب استدلالى به عنوان مرسلهء عبد الملك ذكر شده است . درحالىكه روايت مسنده و حتى صحيحه است . چون احمد بن محمد بن عيسى اين روايت را به دو طريق از حضرت رضا نقل مىكند : يكى به طريق ابن يقطين كه بنا به اختلاف نسخ يا حسين بن على بن يقطين است و يا حسن بن على بن يقطين كه هر دو ثقه‌اند . ابن يقطين مستقيماً از حضرت رضا نقل مىكند . در تفسير عياشى نيز همين طريق آمده است . طريق دوم از موسى بن عبد الملك است كه او از رجلى نقل كرده است و لذا اين طريق مرسله است . البته احتمال قوى هست كه اين دو طريق ، يكى باشد و آن رجل همان ابن يقطين باشد كه موسى بن عبد الملك هم از او نقل نموده و احمد بن محمد بن عيسى نيز بلاواسطه از او در طريق اول نقل كرده است ، چون بسيار مستبعد است كه يك سؤال به تعبير واحد و با جوابى به همان تعبير ، توسط دو شخص مختلف پرسيده شده باشد . بهر حال بدليل طريق اول ، روايت صحيح است و مرسل بودن طريق دوم ضررى نمىرساند . 2 ) بررسى دلالت روايت در اينجا چون حضرت به آيه استدلال كرده‌اند وجه دلالت آيه بر مطلب نيز

--> ( 1 ) وسائل الشيعة - باب 73 از ابواب مقدمات نكاح ، حديث سوم .