15 / 2 / 1378 چهارشنبه درس شمارهء ( 98 ) كتاب النكاح / سال اول بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس قبل و اين جلسه : در جلسهء گذشته ، به مناسبت بحث دربارهء حرمت تقبيل صبيه يا وضع بر حجر ، اقوال برخى از فقهاء نقل شد و گفتيم كه از كلمات برخى از فقهاء از جمله مرحوم محقق كركى ( ره ) استفاده مىشود كه نظر به صبيهء مميزه بالاجماع حرام است و اين بالاولوية دال بر حرمت تقبيل و وضع بر حجر مىباشد . در اين جلسه ، اشكال مربوط به چگونگى جمع دو آيهء مربوط به مسأله وجوب تستّر زن در برابر صبى ، مجدداً مطرح شده ، سه راه جمع براى آن خواهد آمد . سپس ، موضوع حرمت نظر به نابالغ بررسى شده و بحث در مسألهء 36 تلخيص و نتيجه‌گيرى مىگردد ، و در پايان ، به بررسى مسألهء 37 مىپردازيم . * * * الف ) بررسى اشكالى پيرامون چگونگى تستّر زن در برابر صبى نابالغ : 1 ) طرح اشكال و سؤال در قرآن كريم در اين باره دو آيه وجود دارد كه ممكن است گفته شود ميان آن دو نوعى تعارض ابتدائى ديده مىشود ؛ يكى آيهء شريفهء مربوط به استيذان « 1 » كه براى فقط در سه وقت استيذان را بر كودكان نابالغ واجب فرموده و در غير اين سه وقت ، ورود بدون اذن همهء اطفال را بر والدين تجويز كرده است . آيهء ديگر ، آيهء « أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ » « 2 » است كه ابداء زينت در برابر برخى اطفال را از

--> ( 1 ) نور : 57 . ( 2 ) نور : 30 .