قرار داده ، و بدون توجيه عبور كرده است « 1 » . نظر فقهاء ؛ مرحوم محقق ثانى ( ره ) در كلمات فقهائى مانند محقق ثانى و شهيد ثانى قدس سرّهما نيز مطالبى هست كه بالاولوية العرفية استفاده مىشود كه تقبيل دختر بچهء شش‌ساله يا وضع او در حجر حرام است . مرحوم محقق كركى ( ره ) در مسألهء « نگاه كردن به صبيّه مميّز » و « نگاه كردن صبى مميّز به زن » ، حكم آنها را مورد بحث قرار داده است ، آيا بر ولى صبى مميّز لازم است او را از نگاه كردن به زن منع كند ؟ آيا زن بايد خود را از صبى مميّز بپوشاند ؟ اگر نظر به صبيّهء مميّز اشكال داشته باشد ، بوسيدن و در دامن نهادن او به طريق اولى اشكال خواهد داشت . در اين بحث ، مسائلى همچون نظر مرد به زن ، زن به مرد ، مرد به مرد ، زن به زن ، نظر مماثل و مخالفت ، مورد توجه قرار گرفته ، و از جهت بلوغ و عدم بلوغ ناظر و منظور اليه ، و نيز مذكر و مؤنث بودن هر يك از آنها بحث شده است . سومين بحث « نظر الذكر الى الانثى » است ، آمده است : « نظر الذكر الى الانثى فان لم تكن زوجة للناظر و لا مملوكة و لا محرماً له فان كانت صبيّة صغيرة و لم تبلغ مبلغاً تكون فى مظنّة الشهوة يجوز النظر اليها » « 2 » . سپس مثال مىزند كه در روايات آمده كه مرد مىتواند دختر سه‌ساله را غسل دهد ، مراد مظنهء نوعى شهوت است ، گاهى سن خيلى پايين است مثل بچه دو يا سه‌ساله ، و گاهى پيرزن و عجوزه و مصداق « قواعد من النساء لا ترجون نكاحاً » است و گاهى ما بين اين دو حدّ است ، « و لو كانت عجوزاً فقد قيل انّها كالشّابه و الاقرب وفاقاً للتذكرة ان المرأة اذا بلغت فى السّن حيث تنتفى الفتنة غالباً بالنظر اليها يجوز نظرها » « 3 » ، ملاحظه مىشود كه در دو مرحله كه مظنّهء شهوت در كار نيست ، از نظر

--> ( 1 ) تهذيب 7 : 480 ش 137 . ( 2 ) جامع المقاصد 12 : 34 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء 2 : 574 .