سلاطين مىخواستند جهات ظاهر حجاب را رعايت كنند ، خواجه را در حرم‌سرا مىآورده‌اند ، پس اطلاق خادم در مردها به معناى خصىّ بوده است كه اين خود نكتهء جالب توجهى است كه در روايات بعدى مفيد است . به هر حال ، از اين روايت استفاده مىشود كه مجرد اينكه مردى شهوت ندارد ، مجوز نگاه به زنان نيست ، و حرمت نظر خصى به اجنبيه استفاده مىشود ولى روايت از جهت سندى معتبر نيست . در ادامهء بحث ، به تناسب به ذكر دو روايت كه ممكن است ارتباطى با بحث جارى پيدا كند ، مىپردازيم . د ) روايت القاسم الصيقل 1 ) متن روايت « بسند صحيح عن القاسم الصيقل قال كتبت اليه ام على تسأل عن كشف الرأس بين يدى الخادم و قالت له ان شيعتك اختلفوا على فى ذلك فقال بعضهم لا بأس و قال بعضهم لا يحل فكتب عليه السلام سألت عن كشف الرأس بين يدى الخادم لا تكشفى رأسك بين يديه فان ذلك مكروه » « 1 » . 2 ) توضيحى دربارهء روايت ام على ، سائل اين روايت كه معلوم نيست همسر القاسم الصيقل يا ديگرى بوده ، كتابتى به امام عليه السلام نوشته كه از آن حضرت با ضمير ياد كرده ، مرجع ضمير به روشنى معلوم نيست ، ممكن است مراد امام هادى عليه السلام باشد كه قاسم صيقل را از اصحاب آن حضرت شمرده‌اند « 2 » و مكاتبات با آن حضرت بسيار بوده و

--> ( 1 ) وسائل 20 : 224 شمارهء 25482 ، باب 124 از ابواب مقدمات النكاح ، ح 7 ، جامع الاحاديث 20 : 295 شمارهء 978 ، باب 9 از « ابواب جملة من احكام الرجال و النساء الأجانب » ، ح 4 . ( 2 ) رجال شيخ طوسى ، باب قاف ، رقم 1 ، رجال برقى ص 58 .