نخواهد بود . نظير همين تفصيل را بايد در بحث ما نيز مطرح كرد كه آيا رضايت اعراض‌كننده به تصرف افراد در شىء اعراض شده مبنى بر سلب ملكيت از وى در اثر اعراض است يا مطلقاً رضايت دارد ؟ پس به طور كلى نمىتوان كلام آقاى خوئى را پذيرفت . « 1 » منابع اصلى بحث : 1 - رساله جمان السلك فى الاعراض عن الملك از مرحوم ايروانى ، چاپ شده در آخر بحث بيع حاشيه مكاسب 2 - مستند العروة الوثقى ، كتاب الاجارة ، فصل آخر . « * و السلام * »

--> ( 1 ) . . .