18 / 7 / 1377 شنبه درس شمارهء ( 17 ) سال اول بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب النكاح خلاصه جلسات قبل و اين جلسه : در جلسات قبل دربارهء جواز نظر به زن براى كسى كه مىخواهد با او ازدواج كند بحث شد ، مواضعى را كه مىتوان بدان نگاه كرد بررسى گرديد ، در اين جلسه ضمن ارائهء چند توضيح دربارهء بحثهاى گذشته به بررسى ادامهء مسأله ( 26 ) پرداخته ، آنچه در جواز نظر شرط نيست و آنچه شرط مىباشد بيان خواهيم كرد . * * * الف - چند توضيح دربارهء روايات باب 1 ) توضيحى درباره « تحتجز » در روايت يونس بن يعقوب : در اين روايت كلمه « تحتجز » ( / لنگ بستن ) به كار رفته كه ممكن است از آن اين استفاده شود كه در هنگام ازدواج مىتوان به تمام بدن زن به جز محدودهء از ناف تا زانو نگاه كرد ، ولى گفتيم كه چون در اين كلمه نسخ مختلف است ، و در برخى از نسخ معتبر اين كلمه با « راء » و به صورت تحتجر يا « يحتجر » ( / احتجار اتاق و حجره تهيه كردن ) آمده ، و مطلب قبل استفاده نمىگردد . حال مىافزاييم : اولًا : اگر كلمهء فوق با « زاء » هم باشد از آن عريان بودن غير از محدودهء از ناف تا زانو استفاده نمىشود ، اگر به كسى بگويند : عبا بر دوش بگير » معناى آن اين نيست كه تنها عبا در بر داشته باشد .