الحسن بن علي ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا البصري ، قال : حدثنا جعفر ابن محمد بن عمارة ، عن أبيه ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام ، يقول : ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ولا جماعة . فقيه 61 - مرسلا عن الصادق عليه ( مثله وزاد ) ولا استلام الحجر ولا دخول الكعبة ولا الهرولة بين الصفا والمروة ولا الحلق انما يقصرون من شعورهن . - 5 - باب استحباب الأذان والإقامة للمريض ولو في نفسه إن لم يقدر على أن يتكلم وعدم اجزائه عن الصحيح الا ما أسمعت نفسه أو فهمه 1996 ( 1 ) يب 216 - صا 300 - محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد ابن الحسن بن علي العلل 117 - أبى ( ره ) قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن الحسن بن علي ( بن فضال - العلل ) عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة ، عن عمار الساباطي : قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا بد للمريض ان يؤذن ويقيم إذا أراد الصلاة ولو في نفسه إن لم يقدر على أن يتكلم به ( ثم - خ صا ) سئل ، فإن كان شديد الوجع ، قال : لا بد من أن يؤذن ويقيم ، لأنه لا صلاة الا باذان وإقامة . 1997 ( 2 ) فقيه 57 - روى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : لا يجزيك من الأذان الا ما أسمعت نفسك أو فهمته وأفصح بالألف والهاء وصل على النبي صلى الله عليه وآله كلما ذكرته أو ذكره ذاكر عندك في أذان ( أو - خ ) غيره وكلما اشتد صوتك من غير أن تجهد نفسك كان من يسمع أكثر وكان اجرك في ذلك عظيم - 1 - .

--> ( 1 ) أعظم - خ ل