الصلاة ولو كان مريضا . وفى رواية جميل ( 6 ) من باب ( 4 ) استحباب رفع اليدين عند التكبير من أبوابه ( 11 ) قوله : استقبل بيديه حذو وجهه القبلة في افتتاح الصلاة . وفى رواية عبد الحميد ( 7 ) من باب ( 5 ) وجوب التسليم من أبواب ( 16 ) التشهد والتسليم ، قوله : وإن كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة . وفى رواية أبي بصير ( 8 ) قوله : وإذا كنت اماما ، فسلم تسليمة وأنت مستقبل القبلة . وفى رواية الهروي ( 61 ) من باب ( 25 ) فضل سجدتي الشكر من أبواب ( 17 ) التعقيب قوله : استقبل عليه السلام القبلة وصلى ركعات . وفى رواية ابن يسار ( 10 ) من باب ( 2 ) كراهة الصلاة لمن يجد شيئا من الأخبثين من أبواب ( 18 ) القواطع ، قوله : انصرف ثم توضأ ، وابن علي ما مضى من صلاتك ( إلى أن قال ) فان قلب وجهه عن القبلة ، قال : نعم وان قلب وجهه عن القبلة . وفى رواية أبي سعيد ( 11 ) نحوه . وفى رواية الدعائم ( 4 ) من باب ( 10 ) حكم الالتفات في الصلاة ، قوله عليه السلام : لا تلتفت عن القبلة في صلاتك فتفسد ، فان الله قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم : " فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره " . وفى رواية الدعائم ( 5 ) من باب ( 37 ) حرمة قطع الفريضة ، قوله عليه السلام : ولا يصرف وجهه من القبلة . وفى رواية زرارة ( 9 ) من باب ( 12 ) حكم من نسي القنوت من أبواب ( 19 ) الخلل ، قوله : ورجل نسي القنوت ، فذكره وهو في بعض الطريق ، فقال عليه السلام : يستقبل القبلة ، ثم ليقله . وفى رواية ابن مسلم ( 1 ) من باب ( 17 ) حكم من نسي ركعة من الصلاة .