وهذا المعنى غير خاف حتّى على المخدّرات في الحجال ؛ نقل الزمخشري في ربيع الأبرار عن دارميّة الحجونيّة الّتي سألها معاوية عن سبب حبّها لأمير المؤمنين عليه السّلام وبغضها له ، أنّها احتجّت عليه بأشياء منها : أنّ رسول اللّه عقد له الولاية بمشهد منه يوم غدير خمّ ، وأسندت بغضها له إلى أنّه قاتل من هو أولى بالأمر منه وطلب ما ليس له ، ولم ينكره عليها معاوية « 1 » . وقبل هذه كلّها مناشدة أمير المؤمنين عليه السّلام واحتجاجه به يوم الرحبة « 2 » . مفعل بمعنى أفعل أمّا أنّ لفظ « مولى » يراد به لغة الأولى ، أو أنّه أحد معانيه ، فناهيك من البرهنة عليه ما تجده في كلمات المفسّرين والمحدّثين من تفسير قوله تعالى في سورة الحديد : فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ؛ فمنهم من حصر التفسير بأنّها أولى بكم ، ومنهم من جعله أحد المعاني في الآية : فمن الفريق الأوّل : 1 - ابن عبّاس في تفسيره « 3 » ؛ من تفسير الفيروزآبادي . 2 - الفرّاء يحيى بن زياد الكوفيّ ، النحويّ « 4 » ، المتوفّى ( 207 ) . 3 - الأخفش الأوسط أبو الحسن سعيد بن مسعدة النحويّ ، المتوفّى ( 215 ) . نقله عنه الفخر الرازي في نهاية العقول .

--> ( 1 ) - انظر ربيع الأبرار للزمخشري 2 / 599 ؛ وبلاغات النساء : 72 [ ص 105 ] . ( 2 ) - انظر ص 20 من كتابنا تلخيص الغدير . ( 3 ) - تفسير ابن عبّاس : 242 [ ص 458 ] . ( 4 ) - معاني القرآن [ 3 / 134 ] .