قال أبو غسان الدوري : « كنت عند عليّ بن الجعد فذكروا عنده حديث ابن عمر : « كنّا نفاضل على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فنقول : خير هذه الامّة بعد النبيّ أبو بكر وعمر وعثمان ، فيبلغ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فلا ينكر » ؛ فقال عليّ بن الجعد : انظروا إلى هذا الصبيّ هو لم يحسن أن يطلّق امرأته يقول : كنّا نفاضل » « 1 » . ومن عرف ابن عمر وقرأ صحيفة تاريخه السوداء عرفه بضؤولة الرأي ، واتّباع الهوى ، وبفقدانه كلّ تلكم الخلال « 2 » يوم بلغ أشدّه وكبر سنّه فضلا عن عنفوان شبابه . وسيوافيك نزر من آرائه السخيفة . دع ابن عمر ومن لفّ لفّه يختار ويتقوّل ؛ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ « 3 » . وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ « 4 » . ودع البخاري ومن حذا حذوه يصحّح الباطل ، ولا يعرف الحيّ من الليّ « 5 » ، واسمع لغواهم ولا تخف طغواهم ؛ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ « 6 » . قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى « 7 » . قال أبو عمر في الاستيعاب « 8 » في ترجمة عليّ عليه السّلام : من قال بحديث ابن عمر : كنّا نقول على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أبو بكر ، ثمّ عمر ، ثمّ عثمان ، ثمّ نسكت - يعني فلا نفاضل - وهو الّذي أنكر ابن

--> ( 1 ) - تاريخ الخطيب 11 : 363 [ رقم 6215 ] . ( 2 ) - [ جمع خلّة ، وهي الخصلة ؛ فالخلال أي الخصال ] . ( 3 ) - القصص : 68 . ( 4 ) - الأحزاب : 36 . ( 5 ) - [ يقال : لا يعرف الحيّ من الليّ أي : لا يعرف الحقّ من الباطل ] . ( 6 ) - المؤمنون : 71 . ( 7 ) - طه : 47 . ( 8 ) - الاستيعاب 2 : 467 [ القسم الثالث / 1116 ، رقم 1855 ] .