عائشة وامرأة أبي أيّوب « 1 » . وأخّر صلّى اللّه عليه وآله عليّا لنفسه قائلا له : « والّذي بعثني بالحقّ ، ما أخّرتك إلّا لنفسي ، أنت أخي ووارثي ، أنت أخي ورفيقي ، أنت أخي في الدنيا والآخرة » « 2 » . ثالثا - تخلّف طلحة والزبير عن بيعة أبي بكر تخلّف عن بيعة أبي بكر رؤوس المهاجرين والأنصار : عليّ وابناه السبطان ، والعبّاس وبنوه في بني هاشم ، وسعد بن عبادة وولده وأسرته . والحباب بن المنذر وتابعوه ، والزبير ، وطلحة ، وسلمان ، وعمّار ، وأبو ذرّ ، والمقداد ، وخالد بن سعيد ، وسعد بن أبي وقّاص ، وعتبة بن أبي لهب ، والبراء ابن عازب ، وابيّ بن كعب ، وأبو سفيان بن حرب وغيرهم « 3 » . رابعا - طلحة والزبير وحرق دار الوحي قال عزّ الدين بن أبي الحديد المعتزلي ، المتوفّى ( 655 ) « 4 » : وفي رواية لابن جرير الطبري قال : حدّثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطّاب منزل عليّ وبه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال : واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة . فخرج

--> ( 1 ) - سيرة ابن هشام [ 2 / 108 ، 109 ] ، تاريخ ابن عساكر 6 : 90 ، 200 [ 12 / 136 ؛ وفي ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام - الطبعة المحقّقة - : رقم 146 ] ؛ أسد الغابة 2 : 221 [ 2 / 277 ، رقم 1822 ] ؛ مطالب السؤول : 18 ؛ إرشاد الساري للقسطلاني 6 : 227 [ 8 / 467 ] ؛ شرح المواهب 1 : 373 . ( 2 ) - مناقب عليّ لأحمد بن حنبل [ ص 94 ، ح 141 ] ؛ الرياض النضرة 2 : 209 [ 3 / 160 ] ؛ تاريخ مدينة دمشق 6 : 201 [ 12 / 136 ] ؛ لكن فيهم هكذا : « والّذي بعثني بالحقّ ما أخّرتك إلّا لنفسي وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبيّ بعدي ، وأنت أخي ووارثي » . ( 3 ) - تاريخ اليعقوبي 2 : 103 [ 2 / 124 ] ؛ الرياض النضرة 1 : 167 [ 2 / 207 ] ؛ تاريخ أبي الفداء 1 : 156 ؛ روضة المناظر لابن شحنة [ 1 / 189 ، حوادث سنة 11 ه ] ؛ هامش الكامل 7 : 164 ؛ شرح ابن أبي الحديد 1 : 134 [ 2 / 56 ، خطبة 26 ] . ( 4 ) - في ص 39 من الشرح .