وهو الّذي أنزله صلّى اللّه عليه وآله من نفسه بمنزلة هارون من موسى ولم يستثن له ممّا اختصّه اللّه به إلّا النبوّة « 1 » . لقد أدّينا « 2 » البحث عن حديث المؤاخاة حقّه وذكرنا هنالك خمسين « 3 » حديثا ممّا وقفنا عليه من أحاديث الإخاء الثابت بين النبيّ الأعظم وأخيه أمير المؤمنين . وقد صحّ عنه صلّى اللّه عليه وآله قوله : « أنت أخي في الدنيا والآخرة » من طريق عمر وأنس وابن أبي أوفي وابن عبّاس ومحدوج بن زيد الذهلي وجابر بن عبد اللّه وعامر بن ربيعة وأبي ذرّ وغيرهم . إنّما فدحت هذه المأثرة أهل الأهواء كبقيّة مآثر الإمام صلوات اللّه عليه فوضعوا تجاهها أكذوبة [ تارة ] « 4 » في أبي بكر وأنّه هو أخو رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله « 5 » ، وأخرى في عثمان وأنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله آخى بينه وبين نفسه ، وثالثة في عليّ عليه السّلام وأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله آخى بينه وبين عثمان « 6 » . ورواة السوء يعلمون أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله آخى بين أبي بكر وبين عمر في المؤاخاة الأولى بمكّة « 7 » ، وبينه وبين خارجة بن زيد الأنصاري في المؤاخاة بين

--> 213 [ 5 / 593 ، ح 3716 ] ؛ خصائص النسائي : 20 و 24 و 36 [ ص 86 - 87 ، ح 68 - 70 ؛ وفي السنن الكبرى 5 / 127 ، ح 8455 ؛ وص 148 ، ح 8523 ؛ وص 169 ، ح 8579 ] . ( 1 ) - حديث المنزلة أخرجه أئمّة الحديث بطرق صحيحة في الصحاح والمسانيد . ( 2 ) - في ص 261 - 265 من كتابنا تلخيص الغدير . ( 3 ) - [ ذكر العلّامة الأميني في الغدير 3 / 164 - 181 خميس حديثا ، ونحن نختار منها خمسة ] . ( 4 ) - [ من الطبعة الأولى ] . ( 5 ) - راجع الفصل في الملل والنحل [ 4 / 147 ] ؛ والإصابة 1 : 357 [ رقم 189 ] وضعّفه . ( 6 ) - الرياض النضرة 1 : 17 [ 1 / 43 ] . ( 7 ) - راجع : تاريخ ابن عساكر 6 : 90 [ 30 / 94 ، رقم 3398 ؛ وفي مختصر تاريخ دمشق 13 / 57 ] ؛ أسد الغابة 2 : 221 [ 2 / 277 ، رقم 1822 ] ؛ عيون الأثر 1 : 199 [ 1 / 264 ] ؛ الرياض النضرة 1 : 15 و 17 [ 1 / 23 و 24 ] ؛ فتح الباري 7 : 217 [ 7 / 271 ] .