إلى إمامكم ، وانفروا في سبيل اللّه خفافا وثقالا ، وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم ، فإنّكم تقاتلون المحلّين « 1 » القاسطين الّذين لا يقرؤون القرآن ، ولا يعرفون حكم الكتاب ، ولا يدينون دين الحقّ مع أمير المؤمنين » « 2 » . 57 - أخرج النسائي في سننه « 3 » ، والبيهقي في السنن الكبرى « 4 » من طريق سعيد بن جبير ، قال : « كان « 5 » ابن عبّاس بعرفة ، فقال : يا سعيد ! مالي لا أسمع الناس يلبّون ؟ ! فقلت : يخافون معاوية . فخرج ابن عبّاس من فسطاطه ، فقال : لبّيك أللّهمّ لبّيك ، وإن رغم أنف معاوية ، أللّهمّ العنهم فقد تركوا السنّة من بغض عليّ » . وقال السندي في تعليق سنن النسائي : من بغض عليّ أي : لأجل بغضه ؛ أي : وهو كان يتقيّد بالسنن فهؤلاء تركوها بغضا له . وفي تاريخ ابن كثير « 6 » من طريق صحيح ، عن سفيان ، عن حبيب ، عن سعيد ، عن ابن عبّاس : أنّه ذكر معاوية ، وأنّه لبّى عشيّة عرفة ، فقال فيه قولا شديدا ، ثمّ بلغه أنّ عليّا لبّى عشيّة عرفة فتركه . قال الأميني : إنّ السنّة المسلّمة عند القوم استمرار التلبية إلى رمي جمرة العقبة ، أوّلها أو آخرها على خلاف فيه . وإليك ما يؤثر منها عندهم : 1 - عن الفضل : « أفضت مع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من عرفات ، فلم يزل يلبّي حتّى رمى

--> ( 1 ) - [ « المحلّين » : الّذين يحلّلون القتال ويجوّزونه ] . ( 2 ) - وقعة صفّين : 130 و 131 [ ص 116 و 117 ] . ( 3 ) - السنن الكبرى 5 : 253 [ 2 / 419 ، ح 3993 . وفيه : « كنّا مع ابن عبّاس » ] . ( 4 ) - السنن الكبرى للبيهقي 5 : 113 . ( 5 ) - [ في السنن الكبرى للبيهقي : « كنّا عند ابن عبّاس » ] . ( 6 ) - البداية والنهاية 8 : 130 [ 8 / 139 ، حوادث سنة 60 ه ] .