نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق » « 1 » . فأهل بيت مثلهم في الامّة كمثل النبيّ الطاهر ، كيف لا تقول الشيعة بالخلافة فيهم ؟ ! وكيف يرى موقفهم في حبّهم موقف اليهود ؟ ! وإلى من توجّه هذه القارصة ؟ ! وهل ابن عبد ربّه عزب عنه قوله صلّى اللّه عليه وآله : « النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لامّتي من الاختلاف ؛ فإذا خالفها قبيلة اختلفوا فصاروا حزب إبليس » « 2 » . أللّهم لا ، بل طبع على قلبه وهو ألدّ الخصام . فأهل بيت هم للامّة نجوم الهداية ، ونجوم الأمن من الضلال والخلاف ، كيف لا يقتدى بهم ؟ ! وما عذر من عدل عنهم ؟ ! وإنّ خيرة اللّه لم تقع على هذه الأسرة الكريمة إلّا بعد كلّ جدارة للولاية المطلقة ، وحذق في تدبير الشؤون في كلّ وقت لو انتهت إليهم قيادة البشر ، وثنيت لهم الوسادة ، غير أنّ مناوئيهم زحزحوها عن ساحتهم حسدا أو نزولا على حكم النهمة والشره ، إنّما هي الخلافة الإلهيّة لا الملك كما حسبه المغفّل ، وقد نصّ بها الشعبي ؛ كما ذكره ابن تيميّة في منهاجه « 3 » وقال : محنة الرافضة محنة اليهود ؛ قالت اليهود : لا يصلح الملك إلّا في آل داود ، وقالت الرافضة : لا تصلح الإمامة إلّا في ولد عليّ . وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ « 4 » .

--> ( 1 ) - أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه 12 : 91 [ رقم 6507 ] ؛ والحاكم في المستدرك 3 : 151 [ 3 / 163 ، ح 4720 ] وصحّحه . ( 2 ) - أخرجه الحاكم في المستدرك 3 : 149 [ 3 / 162 ، ح 4715 ] وصحّحه . ( 3 ) - منهاج السنّة 1 : 7 . ( 4 ) - البقرة : 120 .