الحوأب . . . » 66 قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لعائشة : « يا حميراء ! كأنّي بك تنبحك كلاب الحوأب ، تقاتلين عليّا أنت له ظالمة ! » 66 قال صلّى اللّه عليه وآله : « سيكون بعدي قوم يقاتلون عليّا ، على اللّه جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه ، فمن لم يستطع جهادهم بلسانه فبقلبه . . . » 66 لمّا سمعت عائشة نباح الكلاب ، فقالت : أيّ ماء هذا ؟ فقالوا : الحوأب . فقالت : إنّا للّه وإنّا إليه راجعون ، إنّي لهيه ! . . . فأرادت الرجوع فأتاها عبد اللّه بن عمر 67 صحّ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قوله للزبير : « إنّك تقاتل عليّا وأنت ظالم له » 67 بهذا الحديث احتجّ أمير المؤمنين على الزبير يوم الجمل وقال : « أتذكر لمّا قال لك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّك تقاتلني وأنت ظالم لي ؟ » . فقال : نعم 67 كلمات الصحابة تعرب عن أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان يحثّ أصحابه إلى نصرة أمير المؤمنين في تلك الحروب 67 وقال الشيخ محمّد الخضري : « وممّا يزيد الأسف أنّ هذه الحرب - صفّين - لم يكن المراد منها الوصول إلى تقرير مبدء دينيّ ، وإنّما كانت لنصرة شخص على شخص » ، والجواب عنه 68 - 69 أيّ حيف يحلّ بالامّة أعظم من تغلّب مثل معاوية على بيضة الإسلام 70 لو لم يكن للمعاوية بائقة إلّا استخلاف يزيد الفجور على الامّة ، لكفاه حيفا يجب أن يكتسح عن مستوى الإسلام وبلاد المسلمين 71 حول صفيّة بنت حيّ زوجة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله 71 - 11 - انكار حديث المناقب العشر تكذيب ابن تيميّة حديث المناقب العشر لعليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، وجوابه 71 - 73 ردّ ابن تيميّة قوله صلّى اللّه عليه وآله : « لا ينبغي أن أذهب إلّا وأنت خليفتي » مستدلّا بأنّ النبيّ ذهب غير مرّة وخليفته على المدينة غير عليّ 74 بيان أنّ أمير المؤمنين لم يتخلّف عن مشهد حضره رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إلّا تبوك ، والحكمة في هذا التخلّف 74 - 75 كان صلّى اللّه عليه وآله في أخذ أمير المؤمنين معه إلى الحروب واستخلافه في مغيبه يتبع أقوى المصلحتين 75 الرجل حاول تصغيرا لصورة هذه الخلافة ، غير أنّ نظّارة التنقيب لا تزال مكبّرة لها من شتّى