آنها قرار گرفته بود . من عقربها و سوسكها را ديدم كه در وادى ريخته بودند و مردم به آنها تعرّض نمىكردند . « 1 » بگذاريد حشرات فرار كنند و از قبر او بيرون بيايند ، شما به عقل راوى اين حكايت مسخره نگاه كنيد كه چگونه در برابر اين اسطوره شگفت‌زده و فروتن مىشود و آن را مدحى براى رجال قوم خود مىپندارد . بايد ديد كه عقربها و سوسكها چرا مقبره‌هاى مدينهء طيبه و بقيع و مسجد اعظم آنجا را ترك نمىكنند و به سوى بيابان نمىگريزند . آيا جز اين است كه اينها از وخشى فرار مىكردند ؟ عقل ذهبى و روايت او را ملاحظه كنيد كه همين شخص وقتى به مناقب مولانا امير المؤمنين عليه السّلام مىرسد و كوچك‌ترين ضعفى در متن سند آن نمىيابد ، فقط با يك عبارت خود را خلاص مىكند و مىگويد : من در دلم ترديدى نسبت به آن احساس مىكنم . « 2 » 78 - يونينى در هوا راه مىرود حافظ ابن كثير نوشته است كه روايت كرده‌اند : شيخ عبد اللّه يونينى ( م 617 ) در يكى از سالها در هوا به سفر حج مىرفت . اين امر براى بسيارى از زهاد و بندگان صالح حاصل شده است ، ليكن خبر آن از هيچ‌يك از علماى بزرگ به ما نرسيده است . گويند : اول كسى كه اين امر برايش حاصل شده ، حبيب عجمى است كه از اصحاب حسن بصرى بوده و پس از او از صالحان كه خدايشان رحمت كند ، به وقوع پيوسته است . « 3 » از ابن كثير عجب نيست كه به اين اعاجيب بگرود و با نقل آنها اوراق تاريخ را مشوه سازد ، اما وقتى به مناقب اهل بيت عليهم السّلام مىرسد كه به مراتب از اين موهومات بىاعتبار و خلاف عقل ، به ذهن و عقل آدمى نزديك‌تر است ، بانگ و فرياد اعتراض برمىآورد . آرى ، همه مىدانيم كه حب و بغض انسان را كور و كر مىكند .

--> ( 1 ) . تذكرة الحفّاظ 3 / 344 . ( 2 ) . به كتاب تلخيص المستدرك رجوع شود . ( 3 ) . البداية و النهاية : 13 / 94 .