ترا خوب مىشناسم و مىدانم كه وقتى همه كافر بودند ، تو ايمان آوردى ، و هنگامى كه حق و نبوت پيامبر را انكار مىنمودند ، تو آن را شناختى و باور داشتى ، و زمانى كه همه خيانت و پيمان‌شكنى مىكردند ، تو وفادار بودى ، و آنگه كه همه رو برمىتافتند و مىگريختند ، تو روى آوردى . باز شك نيست كه اولين ماليات اسلامى را كه خنده بر چهرهء پيامبر خدا و يارانش نشاند ، مالياتى بود كه تو از قبيله‌ات ، طى به خدمت پيامبر خدا آوردى . آنگاه عدى بن حاتم طائى از اينكه چنين سؤالى كرده بناى پوزش را گذاشت . « 1 » عجيب‌ترين تحريفى كه در تاريخ بغداد ديده‌ام ، در روايتى است از قول مغيره كه عدى بن حاتم طائى ، و جرير بن عبد اللّه بجلى ، و حنظلهء كاتب ، از كوفه بيرون آمدند و در قرقيساء اقامت گزيدند و گفتند ما در شهرى كه به عثمان بد بگويند ، نمىمانيم « 2 » ، در حالى كه درست اين است كه در شهرى كه به على بد بگويند نمىمانيم ، آنگاه تحريفگران كلمهء على را برداشته عثمان را به جايش گذاشته‌اند . « 3 » شرح حال عدى بن حاتم طائى در كتاب الاستيعاب ، تاريخ بغداد ، اسد الغابة ، الاصابة ، و تهذيب التهذيب نيز آمده است . مالك بن حبيب وى به مصاحبت پيامبر اكرم نايل آمده و در رديف اصحاب ذكر شده است . يزيد بن قيس ارحبى وى نيز از مصاحبان پيامبر بوده و از رؤساى بزرگ و معتبر قبيلهء خويش به شمار مىآمده و نزد مردم عزّت و احترامى وافر داشته است . هنگامى كه مردم كوفه بر عثمان

--> ( 1 ) . مسند احمد حنبل : 1 / 45 ؛ طبقات ابن سعد ؛ صحيح مسلم ؛ الاستيعاب ؛ تاريخ بغداد ؛ اسد الغابة ، ابن اثير كه مىگويد : از عثمان روگردان بود ، تهذيب التهذيب ، ابن حجر : 7 / 166 . ( 2 ) . تاريخ بغداد : 1 / 191 . ( 3 ) . تهذيب التهذيب : 7 / 167 .