3 - جرير بن عبد اللّه بجلّى ( م 51 يا 54 ) . 4 - زيد بن ارقم خزرجى ( م 66 يا 68 ) . 5 - عبد الرحمن بن مدلج . 6 - يزيد بن وديعه . بررسى پيرامون حديث گرفتار آمدن به نفرين چه بسا اختلاف ميان احاديثى كه صراحت دارد به اينكه انس بن مالك به سبب كتمان شهادت به نفرين گرفتار آمد با احاديثى كه ايهام به شهادت دادن او دارد ، در خاطر خواننده ايجاد شبهه كند و لاينحل بماند ، ولى با اندك توجه و دقت معلوم خواهد شد كه متن اخبار موهم به شهادت نامبرده دچار تحريف و تصحيف گشته و به فرض اينكه تحريفى هم دست نداده باشد ، با اخبارى كه به كتمان او و به نفرين گرفتار آمدنش دلالت دارد ، چه از نظر كثرت و چه از لحاظ صحت و صراحت ، نمىتواند برابرى كند ، بويژه كه در اين‌باره نصوص ديگرى هم جز آنچه در اينجا ذكر شد ، وجود دارد . ابو محمّد ، ابن قتيبه گويد : در چهرهء انس بن مالك برص نمايان بود و گروهى ذكر كرده‌اند كه على ، رضى اللّه عنه ، از او دربارهء حديث نبوى اللهم وال من والاه و عاد من عاده سؤال كرد ، نامبرده در پاسخ گفت : من كهن‌سال شده و فراموش كرده‌ام ، على گفت : اگر دروغ بگويى ، خداوند ترا به برص مبتلا نمايد كه دستار آن را پنهان نكند . « 1 » اين است تصريح ابن قتيبه در كتاب المعارف كه ابن ابى الحديد با استناد بدان گويد : ابن قتيبه حديث برص و نفرين امير المؤمنين عليه السّلام را در حقّ انس بن مالك در كتاب المعارف ، باب برص كه اعيان رجال بدان مبتلا بوده‌اند ؛ ذكر كرده و با آنكه به كژانديشى نسبت به على شهرت يافته است ، امّا اتّهامى داير به محبّت و علاقه به على عليه السّلام ندارد . « 2 » اين سخن بيانگر يقين ابن ابى الحديد به صحّت عبارت و برابر بودن نسخه‌هاى كتاب و تطابق آنها بر اين مطلب است ، همان‌طور كه از ساير اشخاصى كه اين كلمه را از كتاب المعارف نقل

--> ( 1 ) . المعارف 251 . ( 2 ) . شرح نهج البلاغة : 4 / 388 .