پيرامون قضيهء غدير خواهد آمد . 346 - سيد عبد الحميد بن سيد محمود آلوسى بغدادى شافعى كه نابينا « 1 » بود و در سال 1232 متولّد و به سال 1324 وفات يافته است . نامبرده در بغداد پايتخت كشور عراق علّامه و اديب يگانه بوده و كتاب او موسوم به نثر اللئالى فى شرح نظم الامالى به چاپ رسيده است . وى حديث غدير را در كتاب مزبور از فضايل امير المؤمنين عليه السّلام به شمار آورده « 2 » و در مفاد آن و مسلّم بودن صدور آن از مصدر وحى الهى سخن گفته است . « 3 » همچنين محلّ غدير خم را تعيين نموده و به حديث غدير نيز اشاره كرده است . « 4 » 347 - شيخ محمّد حبيب اللّه بن عبد اللّه يوسفى مدنى شنقيطى . نامبرده سخنور و محدّث دانشمند مصر بود و كتابهاى اكمال المنّة باتّصال سند المصافحة المدخلة للجنّة ، ايقاظ الاعلام لوجوب اتّباع رسم مصحف الامام ، ثبت الشيخ الامير الكبير و الخلاصة النافعة از آثار اوست . وى در دنبالهء كتاب اخير الذكر ارجوزه‌اى به نام النصايح الدينيّة دارد و تمام اين كتابها در حدود سال 1345 به چاپ رسيده است . همو در كتاب خود كفاية الطالب لمناقب على بن ابى طالب عليه السّلام اين احاديث را آورده است : حديثى را كه ترمذى از ابو سريحه يا زيد با بررسى در سند روايت كرده است ؛ حديثى را كه ابن سمّان از براء بن عازب ، و احمد از زيد در مسندش ، و از عمر در مناقبش با بررسى در سند روايت نموده‌اند ؛ حديث مناشده در رحبه را از طريق ابو حاتم و نيز از طريق احمد ، از سعيد بن وهب ؛ حديث ركبان را از طريق احمد و بغوى و حديث غدير را كه ابن عبد البرّ در استيعاب از بريده و ابو هريره و جابر و براء و زيد روايت كرده است . « 5 » 348 - قاضى بهلول بهجت شافعى ، قاضى زنكه زور .

--> ( 1 ) . نامبرده هنوز عمرش به يكسال نرسيده بود كه در اثر آبله هردو چشمش نابينا شد . ( 2 ) . نثر اللئالى فى شرح نظم الامالى 166 . ( 3 ) . همان 170 . ( 4 ) . همان 172 . ( 5 ) . ر ك : كفاية الطالب لمناقب على بن ابى طالب ( چاپ مصر ) 28 - 30 .