داستان مناشدهء رحبه به لفظ زيد بن يثيع خواهد آمد . 132 - حافظ ابو عبد اللّه ، محمّد بن يزيد قزوينى ، معروف به ابن ماجه ( م 273 ) كه صاحب سنن است و بسيارى از اعلام شرح حال او را نگاشته‌اند . ذهبى از قول ابو يعلى خليلى گويد : ابن ماجه مرد بزرگى است و موثق بودن او مورد اتفاق نظر است و به حديث او احتجاج و استدلال مىشود . نامبرده داراى معرفت و حافظهء قوى است . « 1 » حديث او به اسناد صحيح كه رجال آن همگى ثقه هستند ، پيش از اين گذشت . « 2 » 133 - ابو محمّد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبهء دينورى « 3 » بغدادى ( م 276 ) . خطيب شرح حال نامبرده را در تاريخش آورده و او را ثقه و متديّن و فاضل معرفى كرده است . « 4 » ابن خلكان نيز در تاريخش او را توثيق نموده و از فضيلت او سخن گفته است . حديثى از او در احتجاج بر عمرو بن عاصى و حديثى در مناشدهء جوانى با ابو هريره خواهد آمد . 134 - حافظ عبد الملك بن محمّد ، ابو قلابهء رقاشى ، زاهد و محدّث بصره كه در سال 190 ولادت يافت و به سال 276 درگذشت . ابو داود گويد : نامبرده موصوف به امانت است و من روايت او را شنيده و ثبت كرده‌ام . ذهبى شرح حال او را ثبت نموده « 5 » و ابن حجر موثق بودن او را از ابن اعرابى و مسلمة بن قاسم حكايت كرده « 6 » و ابو حبّان نيز او را در شمار ثقات ذكر نموده است . حديث غدير از او به طريق صحيح كه رجال آن همگى ثقه هستند پيش از اين گذشت . « 7 » 135 - حافظ احمد بن حازم غفارى كوفى ، مشهور به ابن عزيزه ( م 276 ) كه صاحب مسند است .

--> ( 1 ) . تذكرة الحفّاظ : 2 / 209 . ( 2 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 19 ، 20 ، 39 ، 41 . ( 3 ) . دينور به طورى كه ابن خلكان مىنويسد : ناحيه‌اى است نزديك كرمانشاه . ( 4 ) . تاريخ بغداد : 10 / 170 . ( 5 ) . تذكرة الحفّاظ : 2 / 197 . ( 6 ) . تهذيب التهذيب : 6 / 420 . ( 7 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 31 .