ابن حبّان او را در شمار ثقات ذكر كرده و بر اتقان او تأكيد ورزيده است . ذهبى هم شرح حال او را ثبت نموده است . « 1 » حديث به طريق او به اسناد صحيح و با رجال ثقه قبلا از نظر گذشت . « 2 » و روايتى به اسناد او در حديث مناشده به لفظ عمرو ذى مرّ به طريق صحيح كه رجال آن همگى ثقه هستند ، خواهد آمد . 136 - حافظ محمّد بن عيسى ، ابو عيسى ترمذى ( م 279 ) . نامبرده يكى از صاحبان صحاح ستّه است كه از هرتوثيقى بىنياز مىباشد « 3 » و بسيارى از طرق او صحيح است و رجال آن همگى ثقه هستند . 137 - حافظ احمد بن يحيى بلاذرى ( م 279 ) . پيشوايان اسلام از زمان او تا امروز به او و به كتاب‌ها و تأليفات او و در نقل از او اعتماد داشته و دارند . نامبرده حديث غدير را در انساب الاشراف ذكر كرده است . 138 - حافظ ابو اسحاق ، ابراهيم بن حسين كسائى همدانى ، معروف به ابن ديزيل ( م 280 يا 281 ) . وى به طورى كه خواهد آمد ، از ابو سعيد يحيى جعفى ( م 237 ) روايت مىكند . ذهبى هم از قول حاكم ثقه و امين بودن او را حكايت مىكند . « 4 » نامبرده در كتاب صفّين خود حديث ركبان را به طريق صحيح كه رجال آن همگى ثقه هستند و همچنين نزول آيهء سأل سائل « 5 » را پيرامون واقعهء غدير روايت كرده است . 139 - حافظ احمد بن عمرو ، ابو بكر شيبانى ، مشهور به ابن ابى عاصم ( م 287 ) . ذهبى شرح حال نامبرده را ثبت كرده و او را به پيشوايى و زهد و صدق و فقه ستوده است . « 6 » حديث او پيش از اين گذشت « 7 » و روايت او به لفظ زاذان در داستان مناشدهء رحبه خواهد آمد .

--> ( 1 ) . تذكرة الحفّاظ : 2 / 171 . ( 2 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 20 ، 32 . ( 3 ) . همان : 1 / 27 ، 33 - 35 ، 41 ، 48 . ( 4 ) . تذكرة الحفّاظ : 2 / 183 . ( 5 ) . معارج 70 / 1 . ( 6 ) . تذكرة الحفّاظ : 2 / 214 . ( 7 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 42 ، 55 .