88 - حافظ سعيد بن منصور بن شعبهء نسائى ، ابو عثمان خراسانى ( م 227 ) كه مقيم مكّه بوده است . خزرجى گويد : نامبرده حافظى جستجوگر بوده و سنن خود را تصنيف نموده و در آن رواياتى را كه ديگران جمع نكرده‌اند ، گرد آورده است . « 1 » ابو حاتم او را متقن و داراى دقت نظر و اهل تصنيف دانسته و ابن حجر او را مؤلّفى مؤثق معرفى كرده « 2 » و ثقه بودنش را از ابن نمير و ابن خراش و ابو حاتم و ابن قانع و خليلى و مسلمة بن قاسم حكايت نموده است . « 3 » حديث غدير به طريق او قبلا از نظر گذشت . « 4 » 89 - حافظ يحيى بن عبد الحميد حمّانى ، ابو زكريا كوفى ( م 228 ) . مرّه و ابن معين او را متصف به صدق دانسته‌اند و احمد و ابن نمير و بوشنجى توثيقش نموده‌اند . ابن معين گويد : وى مردى موثق است و جمعى در كوفه با او در حفظ حديث شركت مىكنند و بر او رشك مىبرند . از ابن كثير نقل شده كه مردم دربارهء او بسيار سخن گفته‌اند و به گمانم اين امر حاكى از سلامت نفس و متانت اوست . ابن عدّى گويد : نامبرده مسند ارزنده‌اى دارد كه من مطلب ناپسندى در آن نيافتم و اميدوارم كه اشكالى بر او وارد نباشد . اين شهادتهاى بسيار كه از چنين پيشوايانى ملاحظه مىشود ، زمينهء هربدگويى را دربارهء اين مرد از بين مىبرد . شرح حال او را ابن حجر ثبت كرده است . « 5 » حديث غدير از او به اسنادى كه رجال آن همگى ثقه هستند ، قبلا ذكر شد . « 6 » و روايتى نيز از او دربارهء نزول آيهء اكمال دين در شأن على عليه السّلام خواهد آمد . 90 - حافظ ابراهيم بن حجاج بن زيد ، ابو اسحاق سامى بصرى ( م 231 يا 233 ) .

--> ( 1 ) . خلاصة تهذيب الكمال 121 . ( 2 ) . التقريب 94 . ( 3 ) . تهذيب التهذيب : 4 / 4 . ( 4 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 42 ، 55 . ( 5 ) . ر ك : تهذيب التهذيب : 11 / 243 - 249 . ( 6 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 10 / 43 ، 51 .