ابن حبّان او را از ثقات ذكر كرده و ابن حجر به توثيقش پرداخته « 1 » و ثقه بودن او را از دارقطنى و صلاحيت او را از ابن قانع حكايت نموده است . « 2 » حديث او در باب تهنيت در روايت حموئى به اسناد صحيح و رجالى كه همگى ثقه هستند ، خواهد آمد . 91 - حافظ علىّ بن حكيم بن ذبيان كوفى اودى ( م 231 ) . ابن معين و نسائى و محمّد بن عبد اللّه حضرمى و ابن قانع ، به طورى كه در خلاصهء خزرجى و تهذيب ابن حجر مذكور است ، او را توثيق نموده‌اند . « 3 » حديث او به طريق صحيح و با رجال ثقه پيش از اين گذشت « 4 » و در داستان مناشده به طريق صحيح به لفظ سعيد و زيد بن يثيع خواهد آمد . 92 - حافظ خلف بن سالم مهلبى مخرمى بغدادى ( م 231 ) . نسائى و ابن شيبه و حمزهء كنانى او را توثيق نموده‌اند « 5 » ، و خطيب در تاريخش موثق بودن و صدق و دقت نظر او را از جمعى حكايت كرده است . « 6 » حديث غدير از او به طريق صحيح و رجال ثقه پيش از اين گذشت . « 7 » 93 - حافظ على بن محمّد ، ابو الحسن طنافسى كوفى ( م 233 يا 235 ) كه مقيم رى بوده است . ابو حاتم او را ثقه و راستگو معرفى كرده است و خليلى گويد : او و برادرش حسن از پيشوايانى هستند كه در قزوين موقعيت مهمى را دارا بوده‌اند و بزرگان به ملاقات آن دو مىشتافتند . ابن حبّان او را از ثقات ذكر كرده و ابن حجر شرح حال او را نگاشته « 8 » او را ثقه و عابد ثبت نموده است « 9 » و خزرجى موثق بودن او را ذكر كرده است . « 10 » حافظ ابن ماجه هم از على بن محمّد طنافسى ، از ابو معاويه محمّد بن خازم ، از موسى بن مسلم شيبانى ،

--> ( 1 ) . التقريب 12 . ( 2 ) . تهذيب التهذيب : 1 / 113 . ( 3 ) . همان : 7 / 311 . ( 4 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 48 . ( 5 ) . خلاصة تهذيب الكمال 90 ؛ تهذيب التهذيب : 3 / 152 . ( 6 ) . تاريخ بغداد : 8 / 328 . ( 7 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 31 ، 34 . ( 8 ) . تهذيب التهذيب : 7 / 379 . ( 9 ) . التقريب 186 . ( 10 ) . خلاصة تهذيب الكمال 135 .