فإن غفل عن تاريخه المترجمون فقد عقد هو لنفسه ترجمة ضافية الذيول ، خالدة مع الدهر ، فلم يترك لمن يقف على شعره ملتحدا عن الاعتراف له بالعبقريّة والنبوغ ، والإخبات إليه بالتقدّم في التورية والاستخدام . قال ابن حجّة في الخزانة « 1 » : تعاصر هو والسرّاج الورّاق والحمّامي ، وتطارحوا كثيرا وساعدتهم صنائعهم وألقابهم في نظم التورية ، حتى إنّه قيل للسرّاج الورّاق : لولا لقبك وصناعتك لذهب نصف شعرك . ودون مقامه ما يوجد من جميل ذكره في الخزانة « 2 » لابن حجّة ، وفوات الوفيات للكتبي ( 2 / 319 ) ، والبداية والنهاية لابن كثير ( 13 / 293 ) ، وشذرات الذهب ( 5 / 364 ) ، ونسمة السحر لليمني ، والطليعة في شعراء الشيعة للعلّامة السماوي ، وقد جمع له شيخنا السماوي من شعره / ديوانا يربو على ألف ومئتين وخمسين بيتا ؛ وكان له ديوان وصف بالشهرة في معاجم السلف ، وله أرجوزة في ذكر من تولّى مصر من الملوك والخلفاء وعمّالها ذكرها له صاحب نسمة السحر ، فقال : مفيدة ، فكأنّها توجد في مكتبات اليمن ، وقد وقف عليها صاحب النسمة ، ومن شعره قوله في رثاء الإمام السبط عليه السّلام في تمام المتون للصفدي « 3 » ( ص 156 ) وغيره : ويعود عاشورا يذكّرني * رزء الحسين فليت لم يعد يوم سيبلى حين أذكره * أن لا يدور الصبر في خلدي يا ليت عينا فيه قد كحلت * في مرود لم تنج من رمد ويدا به لشماتة خضبت * مقطوعة من زندها بيدي أما وقد قتل الحسين به * فأبو الحسين أحقّ بالكمد

--> ( 1 ) خزانة الأدب : 2 / 48 . ( 2 ) المصدر السابق : ص 56 ، فوات الوفيات : 4 / 277 رقم 571 ، البداية والنهاية : 13 / 342 حوادث سنة 679 ه ، شذرات الذهب : 7 / 636 حوادث سنة 679 ه ، نسمة السحر : مج 9 / ج 2 / 596 . ( 3 ) تمام المتون : ص 207 .