ساكتا عن تزييفه ، وذكره الذهبي في ميزانه « 1 » ( 3 / 99 ) وقال : حديث كذب ، يقال أدخل على محمد بن عبد اللّه بن مرزوق ، وقرّر كذبه ابن حجر في لسان الميزان « 2 » ( 5 / 274 ) . 63 - عن عطيّة العوفي ، عن أبي سعيد الخدري مرفوعا : إنّ أهل عليّين ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون النجم أو الكواكب في السماء ، وإنّ منهم لأبا بكر وعمر وأنعما . قال : قلت لأبي سعيد : ما أنعما ؟ قال : أهل ذلك هما . نصّ المقدسي في تذكرة الموضوعات « 3 » ( ص 27 ) على أنّه موضوع لمكان مجاهد ابن سعيد . أخرجه الخطيب في تاريخه ( 2 / 394 ، 3 / 195 ، 4 / 64 ، 12 / 124 ) من عدّة طرق ، وفيها غير واحد من الكذّابين ، لا يتكلّم فيها بغمز جريا على عادته . 64 - عن أنس قال : لمّا نزلت سورة التين على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فرح لها فرحا شديدا حتى بان لنا شدّة فرحه ، فسألنا ابن عبّاس بعد ذلك عن تفسيرها فقال : أمّا قول اللّه : والتين : فبلاد الشام ، والزّيتون : فبلاد فلسطين ، وطور سينين : فطور سينا الذي كلّم اللّه عليه موسى ، وهذا البلد الأمين : فبلد مكّة ، ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم : محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ثمّ رددناه أسفل سافلين : عبّاد اللّات والعزّى ، إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات : أبو بكر وعمر ، فلهم أجر غير ممنون : عثمان بن عفان ، فما يكذّبك بعد بالدين : عليّ بن أبي طالب ، أليس اللّه بأحكم الحاكمين : بعثك فيهم ، وجمعكم على التقوى يا محمد . أخرجه الخطيب في تاريخه ( 2 / 97 ) فقال : هذا الحديث بهذا الإسناد باطل لا أصل له يصحّ فيما نعلم ، والرجال المذكورون في إسناده كلّهم أئمّة مشهورون غير

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال : 3 / 638 رقم 7911 . ( 2 ) لسان الميزان : 5 / 311 رقم 7726 . ( 3 ) تذكرة الموضوعات : ص 20 .